W・E・B・デュボイス
W・E・B・デュボイス（1918年）
生誕William Edward Burghardt Du Bois
(1868-02-23) 1868年2月23日
アメリカ合衆国・グレート・バリントン (マサチューセッツ州)
ウィリアム・エドワード・バーグハード・デュボイス（William Edward Burghardt Du Bois、[dju??b??s] dew-BOYSS;[1][2]、1868年2月23日 - 1963年4月27日）は、アメリカの社会学者、社会主義者、歴史学者、公民権運動家、パン・アフリカ主義者、作家、編集者。マサチューセッツ州グレート・バリントン（英語版）で生まれ、比較的寛容かつ人種的に統合（英語版）されたコミュニティで成長し、ベルリン大学とハーバード大学を卒業して博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人となった。その後アトランタ大学で歴史・社会学・経済学の教授となった。アフリカ系アメリカ人のコミュニティに対する貢献から、ブラック・エリート（英語版）の一員であるとされ、また黒人優生学の一部の側面を支持していると見做されていた。デュボイスは全米黒人地位向上協会（National Association for the Advancement of Colored People、NAACP）が1909年に設立された際の創立メンバーの1人でもある。
NAACP結成以前からデュボイスは黒人の平等な権利を求めるアフリカ系アメリカ人活動家グループ、ナイアガラ運動（英語版）のリーダーとして全国的に有名になっていた。デュボイスとその支持者たちはアトランタの妥協（英語版）に反対していた。これはブッカー・T・ワシントンによって構築された合意で、南部の黒人たちが労働力を提供し白人の政治的支配に従う代わりに南部の白人たちは黒人たちが基礎教育を受けることと経済的機会を得ることを保障するというものであった。デュボイスはこの妥協に従うのではなく、完全なる市民権と政治的代表の増加を主張し、それはアフリカ系アメリカ人の知的エリートによってもたらされると考えていた。デュボイスはこの知的エリートのグループをRacial uplift（黒人の地位向上運動）におけるTalented Tenth（才能ある十分の一）と呼び[訳語疑問点]、アフリカ系アメリカ人が指導力を強化するには高等教育の機会が必要であると考えていた。
デュボイスが主に反論を加えたのはレイシズムであり、彼はリンチ、ジム・クロウ法、教育と雇用における差別に強く抗議した。彼の理念にはあらゆる場所の有色人種、特に植民地に住むアフリカ人とアジア人が含まれていた。デュボイスはパン・アフリカ主義の提唱者であり、ヨーロッパ勢力からアフリカの植民地が独立する戦いを行うために幾度もパン・アフリカ会議の組織化を支援した。デュボイスは何度かヨーロッパ、アフリカ、アジアを旅した。第一次世界大戦後、彼はフランスにおける黒人兵士（英語版）の経験を調査し、アメリカ軍における広範な偏見と人種差別を記録した。
デュボイスは多作な作家であった。彼のエッセイ集『The Souls of Black Folk（英語版）』（邦題『黒人のたましい』）はアフリカ系アメリカ文学（英語版）において重要な作品であり、また1935年の大作『Black Reconstruction in America』ではリコンストラクション（南北戦争後の南部の再建）の失敗は黒人に責任があるという一般的な教義に異論を唱えた。フレデリック・ダグラスからフレーズを借用し、アメリカ人の社会生活と政治生活で蔓延っている分離すれども平等（Separate but equal）のドクトリンの不正を表現するものとしてカラー・ラインという用語を広めて一般化した。
デュボイスは『The Souls of Black Folk』の冒頭を「20世紀の問題とはカラー・ラインの問題である（The problem of the twentieth century is the problem of the color-line.）」と始めている。これは彼の人生の大半における中心的なテーゼであった。
彼が1940年に書き上げた自伝『Dusk of Dawn』は部分的にはアメリカの社会学分野における最初の科学的論文であるとみなされている。彼は他に2つの伝記を出版した。これら3つ全てに社会学・政治・歴史に関するエッセイが含まれている。NAACPの機関紙『The Crisis』の編集者としての役割の中でも、多くの影響力有る作品を発表した。デュボイスは資本主義がレイシズムの主たる原因であると考えており、生涯を通じて社会主義者の理念に広く共鳴していた。
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