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千年紀:1千年紀
世紀:9世紀 - 10世紀 - 11世紀
十年紀:900年代 910年代 920年代 930年代 940年代
950年代 960年代 970年代 980年代 990年代
江南の爛熟。画像は顧?中が描いた「韓煕載夜宴図（北京故宮博物館蔵）」。五代十国南唐の後主李�U時代の宮廷の優雅な様子がしのばれる。「世界の宝石」コルドバ。画像はコルドバにあるメスキータの円柱の森。10世紀末までに歴代の後ウマイヤ朝カリフによって改築が続けられ今ある姿となった。ノルマンディー公ロロ。もともとは北欧のヴァイキングの指導者であったが、西フランク王からセーヌ川河口の領土を分与され定着した。彼の直系子孫にノルマン朝初代のイングランド王ウィリアム1世がおり、この血脈は現在のイギリス王室にまでつながっている。画像はルーアン司教ギーに迎えられるロロ。

10世紀（じっせいき）は、西暦901年から西暦1000年までの100年間を指す世紀。1千年紀における最後の世紀である。
できごと清涼殿落雷事件。この落雷は昌泰の変で大宰府に流された菅原道真の怨霊によるものと恐れられ、道真は北野天満宮の祭神となった。画像は「北野天神縁起絵巻」。承平天慶の乱。平安京での政争をよそに地方では在地領主となった皇親やその他の門流が勢力を拡大していた。平将門や藤原純友の反乱もその現れであったが、反乱は鎮圧された。画像は東京大手町にある平将門の首塚。平安京と「物の怪」。平安京の統治機構が弛緩するとともに、度重なる天災や疫病に疲弊した人々はその原因となる「物の怪」を一層恐れるようになり、密教による加持祈祷や陰陽道に基づく物忌みや方違えを重視するようになった。画像は陰陽師安倍晴明の疫病神調伏を描く「泣不動縁起絵巻(京都・清浄華院蔵)」。かな文字の誕生。日本独特の美意識の発展とともにかな文字が成立し、和様の書が生まれた。画像は万葉仮名から平仮名へと移行する段階の「草仮名」で書かれた「秋萩帖（東京国立博物館蔵）」で小野道風によるものと伝わる。契丹人の伸張。ウイグル帝国の崩壊や、唐王朝滅亡後の混乱で内陸アジアで勢力を拡大したのがモンゴル系の契丹人であった。その後、五代から宋にかけての華北政権を威圧し国勢を整えることになる。画像は契丹人を描いた「胡人出猟図」（台北国立故宮博物院蔵）。乱世の宰相馮道。五代十国時代の後晋から後周の時代の政治家で、五朝八姓十一君に仕えたことで有名。後世、朱子学の立場からは変節漢として評判が悪いが、李卓吾のような思想家の評価は高い。画像は明代にまとめられた『無雙譜』の挿絵に描かれた長楽老馮道。宋の建国。唐の滅亡以後、半世紀にわたる五代十国の混乱にあった中国も趙匡胤が宋の初代皇帝太祖として即位するに及び安定した時代を迎えた。画像は台北国立故宮博物院所蔵の太祖趙匡胤の肖像。マケドニア朝ルネサンス。画像はキリストから加冠される皇帝コンスタンティノス7世の象牙彫刻（ロシア・プーシキン美術館蔵）。東ローマ帝国では古典研究が盛んになり、この皇帝自ら著作『儀式について』『帝国統治論（英語版）』を残している。アトス山。この時期に東ローマ皇帝の庇護を受けてアトスの修道生活が展開した。画像は最も古いメギスティ・ラブラ修道院（英語版）の教会入り口から望む、アトスのアタナシオスに植えられたとされる樹齢1000年以上のイトスギ(サイプレス)。聖公ウラディーミル1世の洗礼。東ローマ皇女アンナとの結婚を期に洗礼を受けキリスト教（東方正教会）に改宗しロシア・ウクライナ史に大きな影響を与えた。画像はキエフの聖ウラディーミル大聖堂（聖ヴォロディームィル大聖堂）にあるヴィクトル・ヴァスネツォフの壁画。神聖ローマ帝国の成立。オットー1世が皇帝となり以後代々のドイツ君主が神聖ローマ皇帝位を占めることになった。画像はこの世紀に作られた神聖ローマ帝国の帝冠（ウィーン・ホーフブルク宮殿蔵）。紀元1000年のヨーロッパ。新しい世紀の到来は期待と不安が混じったものだった。画像は950年代に描かれたスペインのサン・ミジャン修道院のベアトゥス『黙示録注解』写本（エル・エスコリアル修道院蔵）。マジャール人の定着。遊牧民族マジャール人もパンノニア平原に定着し、紀元1000年にはキリスト教を受容してハンガリー王国を成立させている。画像はハンガリー初代国王イシュトヴァーン1世がジュラの街を制圧したことを描く14世紀の年代記の挿絵。イェリング墳墓群。デンマークのハーラル青歯王がキリスト教への改宗したことを記念してルーン文字で刻まれた石碑である。ケルト十字架。ヴァイキングの襲撃も一段落したこの世紀、タラの王を中心にアイルランド復興が進められた。