谷川士清
^ 父の義章は「津城下第一の名医」として評判が高く、「狐が人間に化けて治療を乞うた」という伝説がある[1]。
^ 父の義章が高朗の出生に関与していた縁で、晩年には身分を脱して交流していたという[8]。
^ 程度については不詳であるが、「理由もなく他国・他領へ出発しないように」という、そう厳重なものではなかったらしい[9]。
^ 津の藩校「有造館」が水戸の「彰考館」の学風を取り入れていたことも、士清に対する厳しい処分に繋がったという[8]。
^ 建立した日から玉虫が3日間にわたって出現したことから、別名で「玉虫塚」とも呼ばれる[11]。
^ この態度には今井似閑の弟子である樋口宗武に学んだという学問的背景もあった[19][20]。
^ 士清の没後に刊行された河村秀根の『書紀集解』も、『日本書紀』の文意を正しく理解することを目的に徹底して出典を詮索している[21]。
^ 「史上初の動詞活用表」とされることがあるが、『韻鏡図』（正保3年〈1646年〉）の存在により優先権は認め難い[23][24]。また、例示された動詞の活用が実態にそぐわなかったり、理論的な説明が施されていなかったりなど、実用性にも問題がある[23]。
^ 「日本初の五十音順に配列された国語辞典」とされるが、最古のものとしては『温故知新書』の存在が確認できる[25][26]。なお、『和訓栞』は士清の存命中に全巻を刊行できず、士清の死後、遺族の手によって引き継がれ、明治20年（1887年）に全巻刊行された[11][25]。
^ 京都遊学中に「和語通音」を読んで写し取っている[27][28]。
出典^ a b 足立巻一 (1983), p. 166.
^ 加藤竹男 (1934), p. 194.
^ 谷川士清顕彰保存会 (1975), p. 73.
^ a b 田尻佐 (1975), p. 47.
^ 加藤竹男 (1924), p. 1.
^ 加藤竹男 (1934), p. 1.
^ a b 川北靖之 (1983), p. 13.
^ a b 津歴史街道構想推進事業委員会 (2003), p. 27.
^ 津歴史街道構想推進事業委員会 (2003), p. 33.
^ 平井吾門 (2016), p. 45.
^ a b c 足立巻一 (1983), p. 173.
^ 馬場幸子 (2011), p. 79.
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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