第三の試みそれから悪魔はイエスをエルサレムに連れて行き、宮の頂上に立たせて言った、「もしあなたが神の子であるなら、ここから下へ飛びおりてごらんなさい。『神はあなたのために、御使たちに命じてあなたを守らせるであろう』とあり、また、『あなたの足が石に打ちつけられないように、彼らはあなたを手でささえるであろう』とも書いてあります」。 イエスは答えて言われた、「『主なるあなたの神を試みてはならない』と言われている」。悪魔はあらゆる試みをしつくして、一時イエスを離れた。それからイエスは御霊の力に満ちあふれてガリラヤへ帰られると、そのうわさがその地方全体にひろまった。 ? ルカによる福音書4章9節から14節（口語訳）

悪魔は詩篇91篇11-12節を引用しつつ主を試すように誘惑する。それに対してイエスは申命記6章16節を引用しつつその誘惑をはねつける。ここでイエスが飛び降りることをせず主を試みてはならないというのは当然信頼がないからではない。主への完全な信頼があることは第一の誘惑で石をパンに変えることをしなかったことによって証明されている。また、深淵に飛び降りることはマタイ26-27章で十字架にかかることによってなされることなのである。[11]あなたがたがマッサでしたように、あなたがたの神、主を試みてはならない。 ? 申命記6章16節（口語訳）これは主があなたのために天使たちに命じて、あなたの歩むすべての道であなたを守らせられるからである。彼らはその手で、あなたをささえ、石に足を打ちつけることのないようにする。 ? 詩篇91篇11節から12節（口語訳）

メシアへの期待

ラビは、メシアがエルサレム神殿の屋根に立つことを期待した。[14]
批評

トマス・ホッブズ やジョン・ロック など、批評家によると「荒野の誘惑」は 寓話と解釈されている。橋本はQ資料においてイエスのメシア意識についての自己検討や内的な葛藤が物語化され、イエス伝伝承に組み込まれたとする。[10]
美術『曠野のイイスス・ハリストス』
（画：イワン・クラムスコイ）

ドゥッチョの祭壇画や、ボッティチェリのシスティーナ礼拝堂の壁画が有名である。近代ロシア美術では『曠野のイイスス・ハリストス』がイワン・クラムスコイの代表作の一つとなっている。
脚注^ 誘惑の山
^ 『地球の歩き方 E 05、イスラエル 2013?2014』（ダイヤモンド・ビッグ社）
^ "Israel & the Palestinian Territories" (Lonely Planet Publications, 2012)
^ 田川建三『 ⇒新約聖書 訳と註 第一巻 マルコ福音書/マタイ福音書』作品社、2008年、535-541頁。.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation.cs-ja1 q,.mw-parser-output .citation.cs-ja2 q{quotes:"「""」""『""』"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}ISBN 978-4-86182-135-6。 ⇒http://www.sakuhinsha.com/bible/21356.html。 
^ Joseph Thayer. Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament: Coded With the Numbering System from Stron's Exhausive Concordance of the Bible. Hendrickson Pub. ISBN 978-1565632097 
^ The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon: With an Appendix Containing the Biblical Aramaic : Coded With the Numbering System from Strong's Exhaustive Concordance of the Bible. Hendrickson Pub. ISBN 978-1565632066 
^ John Calvin. John Calvin Commentary on a Harmony of the Evangelists, Matthew, Mark, and Luke. 1. p. 184-195. https://calvin.edu/centers-institutes/meeter-center/files/john-calvins-works-in-english/Commentary%20031%20-%20Harmony%20of%20the%20Evangelists-Matthew-Mark-Luke%20Vol.%201.pdf 
^ T.G.ロング 著、笠原義久 訳『ヘブライ人への手紙 (現代聖書注解)』日本基督教団出版局、2002年、119-131頁。ISBN 978-4818404441。 
^ 人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。（申命記(口語訳)#8:3後半）
^ a b 『新共同訳新約聖書注解1マタイによる福音書?使徒言行録』日本基督教団出版局、1991年。ISBN 978-4818400818。 
^ a b c D.R.A.Hare 著、塚本恵 訳『マタイによる福音書 (現代聖書注解)』日本基督教団出版局、2006年、58-64頁。ISBN 978-4818402539。 
^ また、わたしたちは神から出た者であり、全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている。（ヨハネの第一の手紙(口語訳)#5:19）
^ フラウィウス・ヨセフス 著、秦剛平 訳『ユダヤ古代誌6』筑摩書房、2000年、31-32頁。ISBN 978-4-480-08536-8。 
^ "Our Rabbis related that in the hour when the Messiah shall be revealed he shall come and stand on the roof of the temple." Pesikta Rabbati 62 c-d Rivka Ulmer, A Synoptic Edition of Pesiqta Rabbati Based upon All Extant Manuscripts and the Editio Princeps. South Florida Studies in the History of Judaism 155, 1995