なお、?があまりに哀れだと思ったのか、「満月の晩に月に月餅を捧げて嫦娥の名を三度呼んだ。そうすると嫦娥が戻ってきて再び夫婦として暮らすようになった」という話が付け加えられることもある。 その後、?は狩りなどをして過ごしていたが、弟子である逢蒙（ほうもう）という者に自らの弓の技を教えた。逢蒙は?の弓の技を全て吸収した後、「?を殺してしまえば私が天下一の名人だ」と思うようになり、ついに?が注意していないうちに背後からを撲殺してしまった。このことから、身内に裏切られることを「?を殺すものは逢蒙」（逢蒙殺?[8]）と言うようになった[9]。 別に伝えられているのは、『路史』夷?伝や『春秋左氏伝』などにあるもので夏王朝を一時的に滅ぼしたという伝説である。こちらの伝説ではおもに后?（こうげい）という呼称が用いられている[10]。堯と夏それぞれの時代を背景にもつ2つの伝説にどういった関わりがあるのかは解明されていない部分がある[11]。白川静は、後者の伝説は?を奉ずる部族が、夏王朝から領土を奪ったことを示しているとしている。 后?は?（現在の河南省滑県[12]）の地の豪族・有窮氏の出身であり、窮国の諸侯の一族であった。有偃氏であり皋陶の末裔であるという伝承や、有鬲氏の出身であるとする説などがあるが詳細は不明である[注釈 1]。后?は子供の頃に親とともに山へ薬草を採取に出かけたが山中ではぐれてしまい、楚狐父（そこほ）（『帝王世紀』では吉甫）という狩人によって保護される。楚孤父が病死するまで育てられ、その間に弓の使い方を習熟した。その後、弓の名手であった呉賀（ごが）からも技術を学び取り、その弓の腕をつかって?は勢力を拡大していったとされる。太康（夏の第3代帝）の治世、太康は政治を省みずに狩猟に熱中していた。?は、武羅・伯因・熊?・尨圉などといった者と一緒に、夏に対して反乱を起こし、太康を放逐して夏王朝の領土を奪った。?は王として立ち、窮石（現在の河南省洛陽の南[13]）を都として諸侯を支配下に置くこととなる。しかしその後の?は、伯封を殺し、その母である玄妻を娶り[14][15]、寒?（かんさく）という奸臣を重用し、武羅などの忠臣をしりぞけ、政治を省みずに狩猟に熱中するようになり、最後は玄妻と寒?によって相王の8年に殺されてしまった。
逢蒙殺?
夏の時代の?
脚注
注釈^ 『路史』夷?伝「夷?有窮氏、窮國之侯也。偃以女偃出皋陶。或云姓鬲。非也。『世紀』云、不聞其姓失之。」
出典^ 梶原昭路
^ 袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 289-296頁
^ 『山海経』広注 巻十八「帝夋賜??弓素?」郭璞云：「?弓、朱弓。?、矢名、以白羽羽之。外伝：『白羽之?、望之如荼』也」
^ 松村武雄 編 『中国神話伝説集』 社会思想社＜現代教養文庫＞ 1976年 15頁
^ a b 袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 298-302頁
^ 袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 314-320頁
^ 松村武雄 編 『中国神話伝説集』 社会思想社＜現代教養文庫＞ 1976年 17頁
^ 『孟子』に「逢蒙殺?、?也有過」という文がある。
^ 袁珂 著、鈴木博 訳『中国の神話伝説』上、青土社、1993年 322-325頁
^ 市村?次郎 『東洋史統』1巻 冨山房 1940年 50頁
^ 内藤虎次郎 『支那上古史』 弘文堂書籍 1944年 66-67頁
^ 李玉潔『中国早期国家性?』（河南大學出版社、1999年10月）
^ 錢穆『史?地名考』（商務印書館、2001年7月）
^ 『春秋左氏伝』昭公二十八年「昔有仍氏生女、?黒而甚美、光可以鑑。名曰玄妻。楽正后?取之、生伯封。実有豕心、貪?無?、忿?無期、謂之封豕。有窮后?滅之、?是以不祀」
^ 『楚辞』天問「?娶純狐、眩妻爰謀、何?之射革、而交呑揆之」
関連項目
嫦娥
玄妻
相 (夏)
少康 (夏)
グミヤー
天狗 (中国) - 月と太陽を食べて日食と月食を起こす、9つの太陽を撃ち落とした?の飼ってた猟犬。嫦娥の残した薬を舐めて巨大化・狂暴化し嫦娥を追いかけて天に上った。日食と月食を止めさせるため地上では爆竹や銅鑼や太鼓を打ち鳴らすこととしている。
表
話
編
歴
中国神話
神話
天地開闢
蟠桃会
嫦娥奔月
牛郎織女
天女散花
精衛填海