現象判断のパラドックス

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脳は意識と相互作用することでそれについて語っているのではなく、気づき（アウェアネス）には現象意識が伴う、そういう自然の構造がこの宇宙にはあるのだと主張する（意識と認知のコヒーレンス）[3]。
物理領域は因果的に閉じていない

主に相互作用二元論と呼ばれる立場からの応答。物質の世界が心的な世界から影響を受けて、物理法則とは異なる動きをするという、「因果的閉鎖性の破れ」を主張する。閉鎖性の破れる場所として、量子力学の確率過程を持ち出す場合が多い。
心的現象には対応する物理現象が必ず存在する

随伴現象説の立場。意識の世界だけで起こる変化は存在せず、それに対応する物理的変化が必ず存在すると主張する。因果的に閉じた物理領域での反応から、心的世界での現象が生じるのであるから、心的世界を因果的に経由せずに、心的世界での現象を物質世界へ表現することが可能である。
歴史

「感覚について語ること」に関しては、歴史的に心の哲学以前に、言語哲学や認識論また科学哲学などの領域で議論が行われている。たとえば中後期ウィトゲンシュタインが「哲学探究」の中で私的言語を論ずる中で行った感覚日誌の話が有名である。
脚注 ^ a b 青山拓央, ⇒「現象報告のパラドックス」, 研究プロジェクト報告書101号『主体概念の再検討』, 千葉大学大学院社会文化科学研究科, 永井均編, pp. 1-5, 2005. 3.
^ 美濃正 ⇒「心的因果の可能性をめぐって：因果的排除論証に対する諸反応」応用哲学会 (2009)
^ チャーマーズ『意識する心』第6章「意識と認知のコヒーレンス」pp.267-305

参考文献

 デイビッド・チャーマーズ（著）、林一（訳）『意識する心-脳と精神の根本理論を求めて』白揚社 (2001年) ISBN 4-8269-0106-2この書籍の第六章「現象判断のパラドックス」（pp.221-263）が丸々、この問題の説明へ充てられている。

永井均（著）『なぜ意識は実在しないのか』岩波書店 2007年 ISBN 9784000281577この書籍の中間あたりの節「現象判断のパラドックスと神の存在証明」(pp.95-103)で対応する問題が論じられている。

関連項目

 指示

 因果

 直示的定義

 外部リンク