『無量寿経』（むりょうじゅきょう）は、大乗仏教の経典の一つ。原題は『スカーヴァティー・ヴィユーハ』（梵: Sukh?vat?-vy?ha）で、「極楽の荘厳」という意味である。サンスクリットでは同タイトルの『阿弥陀経』と区別して、『大スカーヴァティー・ヴィユーハ』とも呼ぶ。
概要

サンスクリット写本、チベット語訳、漢訳が現存する。日本では特記が無い限り『無量寿経』というと、漢訳『仏説無量寿経』の事を示し、浄土宗や浄土真宗では根本所依の経典とされる。

イェシェーデ（Ye shes sde）らによるチベット語訳は『アミターバ・ヴューハ』（Amit?bhavy?ha）すなわち「無量光仏の荘厳」というサンスクリットの題名を持つ[1]。
漢訳

『大スカーヴァティー・ヴィユーハ』の漢訳は、かつて古来中国に12訳が存したと日本では伝えられており、5つの訳本が現存し、7つの訳本は欠本とされる[注 1]。このように五存七欠十二訳が言われるが、その史実性は疑われている[2]。諸漢訳はいずれも無量寿佛の立誓、浄土・極楽往生が説かれるが、内容は同一でなく差異がみえる。
仏説阿弥陀三耶三仏薩楼仏檀過度人道経中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。『佛説阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經』

『仏説阿弥陀三耶三仏薩楼仏檀過度人道経』2巻 呉の支謙訳…「呉訳」

後漢の支婁迦讖訳とする説もあるが、支謙訳という説が一般的である[3]。

別称には、『大阿弥陀経』がある[3]。

阿弥陀如来の本願は、「四十八願」ではなく、「二十四願」である。

偈頌を持たず、散文のみで構成される[3]。

『大正新脩大蔵経』（以下、『大正蔵』）第12巻 P300?P317

原文の経題の表記は、『佛説阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上』、『佛説阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷下』 呉月支國居士支謙譯。

主な引用先…源信…『往生要集』、法然：『選択集』、親鸞：『教行信証』。


仏説無量清浄平等覚経中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。『佛?無量清淨平等覺經』

『仏説無量清浄平等覚経』4巻 後漢の支婁迦讖訳…「漢訳[注 2]」

支婁迦讖訳という説は仏教学では受け入れられていない[4]。

西晋の竺法護訳、曹魏の白延（はくえん〈帛延とも〉）訳との説もある[4]。

『大阿弥陀経』と『仏説無量寿経』の中間期に成立したとされている[4]。

略称は、『清浄平等覚経』、『平等覚経』が用いられる。

阿弥陀仏の本願は、「四十八願」ではなく、「二十四願」である。

『大正蔵』 第12巻 P279?P299。

原文の経題の表記は、『佛説無量清淨平等覺經卷第一』、『佛説無量清淨平等覺經卷第二』、『佛説無量清淨平等覺經卷第三』、『佛説無量清淨平等覺經卷第四』 後漢月支國三藏支婁迦讖譯。

主な引用先…善導：『観経疏』、源信…『往生要集』、法然：『選択集』、親鸞：『教行信証』、『愚禿鈔』、作者不詳：『安心決定鈔』。


仏説無量寿経ウィキソースに『仏説無量寿経』の原文があります。ウィキクォートに『仏説無量寿経』に関する引用句集があります。

『仏説無量寿経』2巻 曹魏の康僧鎧訳…「魏訳」

漢訳のうち日本の浄土教諸宗において主に用いられるのは、この二巻本『仏説無量寿経』である。

『歴代三宝紀』に現れる、康僧鎧が漢訳したという説は、多くの点から支持し難く[5][6]、東晋の仏陀跋陀羅・宝雲の両者によって421年に共訳されたとする説が有力である[5][7][8] 。

上下巻の2巻からなるため『双巻無量寿経』（『雙巻無量壽經』）、『双巻経』（『雙巻經』）とも呼ばれる。また、経名に「大」の字を冠して『大無量寿経』と称し、略して『大経』とも称する。[注 3]。