現実の歴史においては、こうした混合政体を形成・維持するのは容易ではなく、アテナイやローマでも見られたように、ひとたび民衆（民会）に不満が生じ、王/皇帝や長老会/元老院の類と先鋭的に対立する事態・環境が生じると、民衆（民会）の側が数（力）に物を言わせて押し切る格好になってしまう。こうした事態は、近代においてもフランス革命・ロシア革命をはじめとする市民革命・社会主義革命として反復された。

近現代の政体においては、概ね民衆（民会）が権力を握ることになる（民主制・民主主義）という点では共通しているが、立憲君主制や二院制議会のように、混合政体を意識した穏健な政体から、一院制の共和制のような比較的先鋭な政体まで様々に分かれる。

また更に、プラトンの時代から指摘されている（『国家』）ように、そして実際アテナイ（三十人政権）やローマ（帝政ローマ）などもそうだったように、国内外の混乱・対立状況を背景として、民主制・民主主義に止まれずに（個人や党による）独裁を招いてしまった例も、近代においてはフランス革命期のロベスピエールやナポレオン、旧社会主義国（ソ連・中国・北朝鮮など）や旧枢軸国（日独伊）等をはじめとして見られる。
脚注^ a b c 混合政体とは - コトバンク/大辞林/ブリタニカ国際大百科事典
^ 『法律』691C-692B, 693E
^ 『法律』701E
^ 「Πολιτε?α」（Politeia、ポリテイア）という語は、国制全般を表すと同時に、「共和制」「立憲民主制」の通称としても用いられており、「財産政治/制限民主制」を意味する「ティモクラティア」の同義語としても用いられていた。『ニコマコス倫理学』8巻1160a
^ アリストテレスは、『国家』のプラトンと同じく、この言葉を「富裕者による支配体制」の意味で使用している。
^ Burckhardt, p. 91.

参考文献

L. A. Burckhardt (1990). “The Political Elite of the Roman Republic: Comments on Recent Discussion of the Concepts "Nobilitas and Homo Novus"”. Historia (Franz Steiner Verlag) 39 (1): 77-99. JSTOR 4436138. 

関連項目

政体循環論

権力分立

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ドイツ