枢軸時代
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^ 世界で初めて鋳造貨幣を導入したことで知られる。
^ アケメネス朝ペルシアの王は、その強大な武力によって「諸王の王」の称号で呼ばれた。宮崎『文明ネットワークの世界史』（2003）
^ ペルシアの駅伝制がエジプトを経由し、のちにエジプトを征服したローマにも伝わって採用されたため、後世「すべての道はローマに通じる」の格言が生まれたという。
^ エゼキエルとならんでユダヤ教最大の預言者といわれる。他の預言者としてハバクク、ダニエルがおり、ヤスパース引用のヴィクトール・フォン・シュトラウス『老子注解』（1870）にはかれらの名がみえる。
^ イスラームの立場からは、ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教を信仰する人びとは「啓典の民」と総称される。
^ ギリシャ人たちは、植民市の住民も含んでギリシャ神話に登場するヘレネーにちなんで自身をヘレネスと称し、他者をバルバロイ（意味の分からない言葉を話す者）と呼んで区別した。
^ 教父哲学の「スコラ」の語源、さらには英語のschool （学校）の語源となった。
^ theory（理論）の語の由来。「観想」と訳される。
^ a b c d e ここで「水」や「火」といわれているものは、@media screen{.mw-parser-output .fix-domain{border-bottom:dashed 1px}}万物の根源となる一なるものを大胆に表現したものであり、「生きてみずから動くもの」の表象であって、われわれが今日とらえる意味での、物質としての「水」や「火」ではない[要出典]。
^ 宇宙（秩序立った宇宙）のことをコスモス（cosmos ）と呼ぶようになったのも、ピュタゴラスに由来するという。
^ エレア派に含めるときでそうでないときがある。哲学者というよりは詩人だが影響力は大きかった。岩崎武雄『西洋哲学史』（1952）、p.92
^ 知恵（ソフィア、sophia ）を愛求する（フィロ、philo ）ところから命名された合成語。「哲学」の訳語は幕末から明治にかけての啓蒙家西周によるとされる。
^ このうち「ヘレニズム・ローマ時代の哲学」の特色として「個人の安心立命を求め、倫理的・宗教的傾向を示す」ことを掲げている。岩崎武雄『西洋哲学史』（1952）、p.1
^ 具体的には偶然、闘争、死、負い目（原罪）を指す。ヤスパース哲学の基本的な概念。いかなる人間の力でも科学の力でも克服できない壁のこと。
^ 「破開」は重田英世による訳語。ドイツ語のDurchbruch は、英語ではbreakthrough に相当する。「突き抜ける」「飛び出る」の意。
^ R.N.ベラーのいう「古代宗教」である。
^ ただし、『戦国策』には悲劇的要素がみられるなど、ヤスパースの見解が厳密な意味での反証となっているかについては、なお検討を要する。
^ 神武庸四郎は、経済史の立場から、「科学-技術の時代」とはヨーロッパに端を発した資本主義文明の時代、より狭義には産業革命の時代ととらえる見解を提示している。神武『経済史入門』（2006）
^ 現在では、2001年にフランス人研究者がチャドで発見したトゥーマイ猿人が人類最古の化石だといわれており、年代的には700万年前にさかのぼるといわれている。
^ ヤスパースは、飼育動物における脳容量の減少の法則に対し人間では逆に脳重量の増加がみられること、人間の性的成熟過程の遅延性、一定の交尾期の消失、人間の無毛性などを例に掲げている。ヤスパース「歴史の起原と目標」重田訳『世界の大思想 40』,p.46
^ ヤスパース自身はイスラーム、あるいはアラブ人についてはほとんど無視している。
^ オーストラリアの考古学者ゴードン・チャイルドが提唱した「食料生産革命」説にもとづく。「肥沃なる三日月地帯」にはじまる定着農耕と動物の飼育の開始、およびそれにともなう社会全般の変革を指す。中近東にやや遅れて中南米でもトウモロコシ・カボチャ・豆などによる定着農耕を開始した。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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