松尾芭蕉
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^ a b 北出楯夫. “【俳聖 松尾芭蕉】第1章 若き日の芭蕉”. 伊賀タウン情報YOU. 2016年6月12日時点の ⇒オリジナルよりアーカイブ。2016年6月12日閲覧。 “上柘植村説は芭蕉の没後84年を経た安永7年（1778年）に、蓑笠庵梨一の『奥の細道菅菰抄』に「祖翁ハ伊賀国柘植郷の産にして...」と書かれたのが始まり。その後いくつかの伝記に引用されることになるが、その根拠は乏しい。”
^ a b c d e f 饗庭(2001)、p.16-21、1.芭蕉、伊賀上野の頃
^ a b c d e f g h i j 佐藤編(2011)、p.34-37、芭蕉の生涯 江戸下向（延宝期）
^ 饗庭(2001)、p.30-42、3.談林風と江戸下向
^ a b c d e f 佐藤編(2011)、p.38-41、芭蕉の生涯 深川移居（延宝末~天和期）
^ a b c d 饗庭(2001)、p.43-54、4.隠者への道
^ a b c d e f g 佐藤編(2011)、p.14-17、俳諧の歴史と芭蕉 芭蕉における貞門・談林・天和調
^ ミュージアム都留(2000)pp.114-117。
^ 松尾芭蕉ゆかりの地 江東おでかけ情報局、2020年9月21日閲覧
^ a b c d e 佐藤編(2011)、p.41-44、芭蕉の生涯 『野ざらし紀行』の旅
^ a b c 佐藤編(2011)、p.44-47、芭蕉の生涯 草庵生活と『鹿島詣』『笈の小文』『更科紀行』の旅
^ a b c d 佐藤編(2011)、p.47-48、芭蕉の生涯 『おくのほそ道』の旅
^ a b c d e f g 佐藤編(2011)、p.49-50、芭蕉の生涯 『猿蓑』の成立
^ a b c 佐藤編(2011)、p.50-52、芭蕉の生涯 『おくのほそ道』の成立と「かるみ」への志向
^ a b c d e f g 佐藤編(2011)、p.52-54、芭蕉の生涯 最後の旅へ
^ a b 饗庭(2001)、p.206-216、17.晩年の芭蕉
^ a b c 佐藤編(2011)、p.61-66、蕉門を彩る人々 最初期から没後まで蕉門であり続けた人々
^ a b c d e 佐藤編(2011)、p.66-71、蕉門を彩る人々 晩年に入門し「俳諧の心」を受け継いだ人々
^ a b 佐藤編(2011)、p.72-73、蕉門を彩る人々 『猿蓑』を編集した対照的な二人
^ a b c 佐藤編(2011)、p.74、蕉門を彩る人々 おわりに
^ a b c d 佐藤編(2011)、p.190-192、芭蕉と蕉門の俳論 芭蕉と俳論
^ 稲葉有祐『宝井其角と都会派俳諧』笠間書院、2018年2月、299頁。
^ “ ⇒落柿舎について”. 2024年1月29日閲覧。
^ “ようこそ、獅子門へ”. 2024年1月29日閲覧。
^ a b c 佐藤編(2011)、p.17-18、俳諧の歴史と芭蕉 芭蕉発句の成果
^ a b 佐藤編(2011)、p.216-223、芭蕉と蕉門の俳論 芭蕉と「かるみ」‐『別座舗』の場合
^ 饗庭(2001)、p.217-252、18.芭蕉の芸術論
^ a b 佐藤編(2011)、p.223-226、芭蕉と芭門の俳論 元禄俳諧における名句
^ a b c 佐藤編(2011)、p.192-195、芭蕉と芭門の俳論 俳諧文芸の本質・俳諧精神論‐「俗語を正す」「風雅の誠」
^ a b c 佐藤編(2011)、p.195-198、芭蕉と芭門の俳論 対象把握の方法‐物我一如と本情論
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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