近年における教理の強調は前千年王国説、特にディスペンセーショナリズムの聖書解釈によって、1830年代と1970年代に広まった。代表的な提唱者はジョン・ネルスン・ダービ、ハル・リンゼイ、グラント・ジェフリー、高木慶太である。この教理の主張者自身は前述のように初代教会の教父と新約聖書に根拠があるとする。
『レフトビハインド』はこの艱難前携挙説の小説である。 患難時代が7年間かそれとも3年半とするか等、携挙説の提唱者の間でも多くの意見の相違がある。少数がマタイによる福音書24章の患難が紀元70年のエルサレム破壊においてすでに起こったとする。だが3つの立場が携挙説において代表的である。それは携挙の時期を艱難時代前、艱難時代中、艱難時代後に、それぞれおくものである。その時イエス・キリストは神の国を確立し、千年の間支配を行うとされる。 携挙は艱難前携挙の文脈で語られることが多いが、艱難前携挙説を採らない教派でも、携挙の語を使用することがある[4][5]。 1992年韓国の社会では、新宗教団体『タミ宣教会(?????)』によって「時限付き終末携挙論」のデマが広がり、大きな社会問題となった。 詳しくは「1992年時限付き終末論携挙騒動」を参照すること。 上記のタミ宣教会事件とは別に、2020年現在も韓国では断続的に「終末携挙論」を主張する宗教団体が点在している。[6]
携挙の時期
携挙の語
各国における「携挙」
韓国
脚注^ 第一テサロニケ4章16-17節『新改訳聖書』、新約聖書刊行会、1965年
^ Grant R. Jeffrey
^ 岡山英雄『子羊の王国』いのちのことば社
^ ウィリアム・ヘンドリクセン『死後と終末』つのぶえ社 鈴木英昭訳
^ ローレン・ベットナー『不死』新教出版社
^ “アマゾン.com - 検索してはいけない言葉 Wiki
関連項目
千年王国
ディスペンセーショナリズム - 神の人類への対応の歴史が、七つの時期に分割されるとするキリスト教神学上の思想
福音派
患難前携挙説
レフトビハインド - アメリカの小説及び映画。携挙が起きた後、地上に取り残された人々を描いている。
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