愛染明王 - 暇つぶしWikipedia

愛染明王

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^ 一口に「愛欲」と言うが、世俗における愛や欲を密教の智慧の炎である智火によって浄化し、それらが昇華されて仏智に基づく働きとなったものを「大愛」または「大欲」という。なお、ここで言う「大欲」とは、大楽思想で知られる『理趣経』等に説かれるものを指している。
^ 両耳の脇から前方に伸びるケープ状の装飾。一般に、身体に掛かる羽衣を天衣と呼び、こちらは天帯という。
^ 「四魔」とは、五蘊魔・煩悩魔・死魔・天魔の四つをいう [13]。
^ ?枳は?aki [2]。
^ 『三尊合行秘次第』は、別名『一二寸合行秘次第』ともいう。
^ 円光寺は、開基の時の名称は「常福寺」という。

出典 ^ a b c 真鍋俊照「愛染明王」 - 日本大百科全書(ニッポニカ)
^ a b c d 那須政隆『瑜伽大教王経所説の曼荼羅について』（智山学報）、pp.49-50、1937年。
^ 「『幻化網タントラの諸尊』曼荼羅の構成尊」、pp.121-122。
^ 川崎一洋『大理国時代の密教における八大明王の信仰』（密教図像第26号）、pp.55-56。
^ a b 『密教大辞典』、「愛染明王」、p5。
^ 『図説真言密教のほとけ』、「愛染明王」、p137、p140、pp.145-146。
^ 福井県立若狭歴史博物館に依る。 2023年5月4日閲覧
 ^ 紀野一義著「愛染明王」、『十七佛浄土』（光風出版社）、pp218-220。
^ 【イチから分かる】直江兼続「信義ある智将」に残る謎 (3/4ページ) 産経ニュース 2009.5.6
^ 『愛染明王（国宝）御由来記・御縁記・御霊験記』（駒形山妙高寺）、pp.3-6。
^ それぞれの持物については『愛染明王を彫る』（淡交社）、pp.59-63、pp.96-103を参照のこと。
^ 紀野一義著「愛染明王」、『十七佛浄土』（光風出版社）、p218。
^ 榎本正明 ⇒「魔」 - 新纂浄土宗大辞典
 ^ 紀野一義著「愛染明王」、『十七佛浄土』（光風出版社）、pp217-218。
^ 『西国愛染十七霊場巡礼』（朱鷺書房）、序文pp.3-4。
^ a b 『印と真言の本』、学研、2004年2月、p.118。
^ 綜芸舎編集部　『梵字入門』　綜芸舎　1967年　p21
^ 正木晃『密教の聖なる呪文』ビイング・ネット・プレス、2019年、p162
^ a b 坂内龍雄「真言陀羅尼」、平河出版社、2017年4月第30刷、p.210。
^ a b 坂内龍雄「真言陀羅尼」、平河出版社、2017年4月第30刷、p.375。
^ 『密教経軌の説く金剛薩?の研究』（永田文昌堂）、「3、『降三世儀軌における金剛薩?』」、pp.271-281。
^ 『理趣経の研究』（密教文化研究所）、「別冊」、pp.5-11。
^ 「『文観著作聖教の再発見』三尊合行法のテクスト布置とその位相」（名古屋大学文学研究科）、p120。
^ 「『密教工芸』神秘のかたち」（奈良国立博物館）、p17-図版10、p62-図版10、p63-図版11。
^ 『両頭愛染曼荼羅の成立に関する一考察』（印度學佛教學研究：第六十巻第二号）、pp.615-618。
^ 『高野山』（総本山金剛峯寺）、p21。

参考文献

出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2016年8月）

那須政隆著『瑜伽大教王教所説の曼荼羅について』、智山学報（新第11巻）、昭和12年（1937年）刊。

木村秀明著「『幻化網タントラの諸尊』曼荼羅の構成尊」、密教学研究（第21号）、1989年刊。

川崎一洋著『大理国時代の密教における八大明王の信仰』、密教図像（第26号）、平成19年（2007年）刊

密教大辞典編纂会遍「『密教大辞典』 - 縮刷版 - 」、法蔵館、昭和62年（1987年）刊。

田村隆照著『図説真言密教のほとけ』、朱鷺書房、1990年刊。

平岡龍人著『密教経軌の説く金剛薩?の研究』、永田文昌堂、平成24年（2012年）刊。

静慈園編『弘法大師空海と唐代密教』、法蔵館、2005年刊。

鍵和田聖子著「『両頭愛染明王の成立に関する一考察』金胎不二の図像的表現を中心に」、印度學佛教學研究第六十巻第二号、平成24年（2012年）刊。

水原堯栄著『邪教立川流の研究』、全正舎書籍部、1923年刊。

水原堯栄著『邪教立川流の研究』、日本仏教新聞社、昭和33年（1958年）刊。

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