当時、汲郡に孫登という道士がいた。?康は山に薬草を採りに行った時に知り合い、彼の元に3年通っていた。しかし、孫登が一言も口を利こうとしなかったため、?康は別れ際に「先生[6]、まだ口を利いてはいただけないのでしょうか」と尋ねた。そのため孫登は、初めて口を開き「あなたは多才だが見識が乏しい。今の世の中では難を免れるのは難しいぞ」と言った[7]。結局、?康は死刑という難を免れる事ができなかった。
?康は「琴（きん）」を演奏する事を好んでおり、ある時に見知らぬ人物から「広陵散」と呼ばれる琴の曲を学び得意としていたが、誰にもそれを教えなかった。刑の直前にこの曲を演奏し「広陵散、今に於いて絶ゆ」と言い残し処刑されたという[8]。「声無哀楽論」・「琴賦」を著すなど、音楽理論に精通していた。
著作は他に「養生論」・「釈私論」があり、詩は「幽憤詩」・「贈秀才入軍五首」などの四言詩に優れていた。
出典
房玄齢等『晋書』巻49 ?康伝
脚注^ 『晋書』?康伝によると享年40。『資治通鑑』では没年を景元3年とし、ちくま学芸文庫『三国志』の年表もそれに準ずるが、没年については諸説ある。
^ 藤野岩友・大矢根文次郎・西岡弘・佐藤一郎・浅野通有編 編『中国文学小事典』高文堂出版社、1982年、97頁。
^ 『三国志』魏書 曹林伝注『?世譜』
^ 『文選』所収の向秀「思旧賦」李善注が引用する干宝『晋書』より。
^ なお『世説新語』簡傲篇によると、?康の留守中に呂安が訪問した際、?康の兄の?喜（?紹の後を継いだ?翰の曾祖父）がいたので、呂安は門戸の上に「鳳」と記して立ち去った。?喜はその意味を知らずに喜んだが、実はこれは「凡鳥（「鳳」を二字に分解した）」を意味していたという逸話がある。
^ 日本語の「先生」とは異なり、一般的な敬称。ここでは無位無官の相手への敬称として使っている。
^ 『三国志』魏書 王粲伝付 ?康伝注『魏氏春秋』、及び『晋書』孫登伝。
^ 『世説新語』雅量篇より。
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表
話
編
歴
陳寿撰 『三国志』 に立伝されている人物および四夷
魏志
（魏書）
巻1 武帝紀
太祖武皇帝曹操
巻2 文帝紀
文皇帝曹丕
巻3 明帝紀
明皇帝曹叡
巻4 三少帝紀
斉王曹芳
高貴郷公曹髦
陳留王曹奐
巻5 后妃伝
武宣卞皇后
文昭甄皇后
文徳郭皇后
明悼毛皇后
明元郭皇后
巻6 董二袁劉伝
董卓
李?
郭汜
袁紹
袁譚
袁尚
袁術
劉表
巻7 呂布臧洪伝
呂布
張?
陳登
臧洪
陳容
巻8 二公孫陶四張伝
公孫?
公孫度
公孫康
公孫恭
公孫淵
陶謙
張楊
張燕
張?
張魯
巻9 諸夏侯曹伝
夏侯惇
韓浩
史渙
夏侯淵
曹仁
曹純
曹洪
曹休
曹肇
曹真
曹爽
曹羲
曹訓
何晏
鄧?
丁謐
畢軌
李勝
桓範
夏侯尚
夏侯玄
巻10 荀彧荀攸賈?伝
荀彧