信（しん）は、一般的には真実で偽りのないこと[1]。信用。信仰。宗教・倫理の分野においてさまざまに用いられる。 儒教においては、五常（仁義礼智信）の一徳目であり、友情に厚く、人をあざむかないこと、誠実なことをいう[1]。孔子は「民、信なければ立たず」（人間は信がなければ生きていくことができない）と「信」の重要性を指摘している[2]。孟子は、人が守るべき「五倫」の道のなかに「朋友（ほうゆう）信あり」として「信」を守るべき徳のひとつとして掲げている。また、孟子の四端説における「仁義礼智」の四徳に対し、前漢代になって、五行説にもとづいて董仲舒により「信」の徳目が付け加えられ、合わせて「仁義礼智信」の「五常」と称された[3]。 仏教用語
儒教における「信」
仏教における「信」
信
パーリ語saddh?
サンスクリット語?raddh?
チベット語????
(Wylie: dad pa
THL: dat pa)
ベンガル語?????????
中国語信
(?音: xin)
日本語信
(ローマ字: shin)
朝鮮語??
仏教においては、サンスクリット語のシュラッダー?raddh? もしくプラサーダPrasada の訳語で、開祖仏陀（ゴータマ・シッダールタ）の教えを信ずることによって、心が清らかに澄みわたることをさしている[1]。
五根 (三十七道品)のひとつ
解脱への道において、最初の段階。象跡喩小経などで示される[4]。
世親は『倶舎論（阿毘達磨倶舎論）』において「信とは心をして澄浄ならしむ」と記し、世親の学統を継ぐ倶舎宗にあっては万象を75種の実体に分別し、それを5つに大別した分類法（五位法）のひとつ「心所法」において、その一部としている[1]。
カーラーマ経において釈迦は、聖なる権威、伝統などであったり、または自分の師匠だからといった理由での盲目的な「信」に反対している[5]。そして何が諦（sacca?）であるかを自ら判断するための、10つの判断基準を述べている[5]。.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}
Etha tumhe k?l?m? m? anussavena, m? parampar?ya, m? itikir?ya, m? pi?akasampad?nena, m? takkahetu, m? nayahetu, m? ?k?raparivitakkena, m? di??hinijjh?nakkhantiy?, m? bhabbar?pat?ya, m? sama?o no gar?'ti.
カーラーマたちよ、あなたがたは、風説（anussavena）によるなかれ。伝承（parampar?ya）によるなかれ。伝聞（itikir?ya）によるなかれ。聖典（pi?aka）記載によるなかれ。推論（takka）によるなかれ。公理（naya）によるなかれ。類比（?k?ra）によるなかれ。見解（di??hi）からの推論に対する受容によるなかれ。有能な外見（r?pat?ya）によるなかれ。自分の師（gar?'ti）である沙門という理由によるなかれ。—パーリ仏典, 増支部三集大品, カーラーマ経, Sri Lanka Tripitaka Project イスラム教では、コーランに記された「信ずべきもの」を指している。 の6か条がそれであり、これは「六信」と総称される。
風説,口伝 - 仙人が神々から聞いたとされる言い伝え[5]。
伝承 - 親から子、師匠から弟子へ伝えらえる教え[5]。
伝聞 - 世間ではこのように言われているといった情報[5]。
聖典,聖書 - テキストに記載されている情報[5]。
推論 - 一般的前提をもとに思考する、演繹法が成り立つということ[5]。
公理,推測 - それぞれのデータをもとに、普遍的な法則を見出す帰納法[5]。
類比 - 話術、プレゼンテーションのうまさ[5]。
見解からの推論 - 同じ見解を持っているからといった理由[5]。
有能な外見 - もっともらしいこと[5]。
師である沙門 - 聖者であること[5]。
イスラム教における「信」
唯一全能の神（アッラーフ）
天使の存在（マラーイカ）
啓典（神の啓示、キターブ）
使徒・預言者（ラスール）
来世の存在（アーヒラ）
定命（カダル）
脚注[脚注の使い方]^ a b c d 小川「信」（2004）