八正道は以下のように三つに分類することができる（三学）[35][36][37]。

分類八正道サンスクリット, パーリ内容
慧
(梵: prajn?,
巴: pann?)1. 正見samyag d???i,
samm? di??hi来世は存在し、死ですべてがなくなりはしないと考え、釈迦が教える涅槃への道に従うこと[35]。
2. 正思惟samyak sa?kalpa,
samm? sa?kappa出家し、道に沿って宗教的な托鉢生活に入る[35]。
戒[36]
(梵: ??la, 巴: s?la)3. 正語samyag v?c,
samm? v?c?嘘をつかず、失礼な話をせず、他人が言っていた話を本人にしせず、救済につながる話をする[35]。
4. 正業samyak karman,
samm? kammanta殺傷や加害をせず、与えられていない物を取らない。比丘については性的行為をしない[35]。
5. 正命samyag ?j?vana,
samm? ?j?va比丘については、命を維持するために不可欠なものだけを手に入れて摂取する[38]。在家者について経典では、正しい生計を立て間違った生計を避けるとし、たとえば衆生をだましたり害したり殺したりすることを避けると説明している[39][40]。
定 [36]
(梵, 巴: sam?dhi)6. 正精進samyag vy?y?ma,
samm? v?y?ma正しい努力。Harveyは、貪・瞋・痴という不健全な精神的状態を防ぎ、健全な精神的状態を増進させることだとしている[41]。
7. 正念samyak sm?ti,
samm? satiぼんやりすることなく、自分が今何をしているのか意識を向ける（マインドフルネス）。
8. 正定samyak sam?dhi,
samm? sam?dhi正しい瞑想または集中(dhy?na)。４つの禅那（四禅）として説明されている[35][42]。

大乗仏教

大乗仏教では、菩薩（ボーディ・サットヴァ）への道を理論的中心とする[43]。菩薩とは仏になろうと決意して修行する人のこと[44]。
実践
法を聞いて学ぶ

沙門果経やキーターギリ経で説かれるように、釈迦が説いた悟りへの道の最初のステップは、釈迦の説いた法（ダルマ）を聞いて学ぶことである（正法聴聞）。これが仏の教えに対する自信や信(saddh?)の獲得につながると言われている[45]。七つの段階については「七聖者」を参照
三宝への帰依「三宝」および「帰依」を参照

伝統的に多くの宗派においては、教義実践の第一歩として三宝（triratna, tiratana）への帰依が求められる[46]。三宝とは[9]、

ブッダ (仏)。歴史的なガウタマ・シッダールタ。真理に目覚めた者。

ダルマ（法）。仏の教え。戒、止観、四諦、八正道、縁起。

サンガ（僧伽）。出家し戒律を守るブッダの弟子たちのコミュニティ。狭義には預流向から阿羅漢果に至る四双八輩の者たちを指す。

パーリ経典ではヒンドゥー教における三宝のモチーフを採用しており、それはリグ・ヴェーダ 9.97.47 6.46.9、およびチャーンドーギヤ・ウパニシャッド 2.22.3?4で確認される[47]。チベット仏教では時折ラマを加えて四宝とされる。 三宝は仏教徒にとって敬意を払うべきものと信じられている[46]。

仏教では、三宝に帰依することは逃避ではなく、浄化、高揚、強化であるとみなされている[9]。
戒定慧（三学）詳細は「三学」を参照

戒定慧（かいじょうえ）とは、戒律によって心を惑わす悪行為から離れ、禅那により心をコントロールし鎮め、智慧を定めることこの世の真理を見極めることで、三毒の消滅を目指す[48]。3つ併せて三学という。
戒