『中庸』では、「中庸」の徳をくわしく解説している。しかし、『中庸』は、「中庸」以外に、「誠」・「性」・「道」・「慎独」など多くの概念についても述べている。この中で、「誠」は「中庸」よりも一層重要な概念であることも言われている。 「中庸」の『中』とは、偏らない、しかし、決して大小や上下の中間を取りさえすればよいという意味ではない。よく、「中途半端」や「50対50の真ん中」と混同されている。中間、平均値、足して2で割るというものではない。常に、その時々の物事を判断する上でどちらにも偏らず、かつ通常の感覚でも理解できるものである。 『庸』については、朱子は「庸、平常也」として、『庸』を「平常」と解釈しており、鄭玄は「…庸猶常也言徳常行也言常謹也」として『庸』を「常」と解釈している。『庸』が「常」という意味を含んでいることは二人とも指摘している。現在、多くの学者たちは、『庸』が「優れた点や変わった点を持たない」（用例：庸才）と「平常」（用例：庸民）との両方の意味を含んでいると見ているほか、『庸』は「用」であるという説もある[2]。つまり、中の道を「用いる」という意味だというのである。 中庸の徳を常に発揮することは聖人でも難しい半面、学問をした人間にしか発揮できないものではなく、誰にでも発揮することの出来るものでもある。恒常的にいつも発揮することが、難しいことから、中庸は儒教の倫理学的な側面における行為の基準をなす最高概念であるとされる。
文献『中庸』中での「中庸」概念
脚注[脚注の使い方]^ 諸橋轍次『中国古典名言事典』講談社学術文庫、1979年初版、153ページ「中庸」による
^ 諸橋1979
訳注
金谷治 『大学・中庸』 岩波文庫、初版1998年 ISBN 9784003322215、ワイド版2003年
宇野哲人 『中庸』 講談社学術文庫、初版1983年、ISBN 978-4061585959
島田虔次 『大学・中庸』 「中国古典選6・7」朝日新聞社：朝日文庫、1978年、上 ISBN 978-4022601063、下 ISBN 978-4022601070
赤塚忠 『大学・中庸』 ＜新釈漢文大系 2＞明治書院、初版1967年、ISBN 9784625570025
山下龍二 『大学・中庸』 ＜全釈漢文大系 3＞集英社、1974年
俣野太郎 『大学・中庸』 ＜中国古典新書＞明徳出版社、初版1968年2月、ISBN 978-4896192124
荒川健作 『全訳 論語大成』 三恵社 2007年6月、ISBN 9784883615520
諸橋轍次 『中国古典名言事典』 講談社学術文庫、初版1979年
外部リンクウィキソースに中庸章句の原文があります。
⇒中庸(中文)
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悠久山 - 中庸の句から命名された新潟県長岡市の山。
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