ジョヴァンニ・ジェンティーレ

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^ Gentile's so-called method of immanence "attempted to avoid: (1) the postulate of an independently existing world or a Kantian Ding-an-sich (thing-in-itself), and (2) the tendency of neo-Hegelian philosophy to lose the particular self in an Absolute that amounts to a kind of mystical reality without distinctions" (M. E. Moss, Mussolini's Fascist Philosopher: Giovanni Gentile Reconsidered, Peter Lang, p. 7).
^ a b “Dinesh D'Souza on the roots of fascism”. prageru.com. 2023年3月21日閲覧。
^ Vi e chi attribuisce al neoidealismo di Gentile e Croce il motivo che avrebbe posto l'istruzione scientifica in un ruolo subordinato rispetto a quella filosofico letteraria (Template:Cita news), altri invece respingono questa interpretazione, ricordando che durante l'egemonia gentiliana nacquero numerosi enti scientifici (Template:Cita news).
^ ⇒≪Attualismo≫, Enciclopedia Treccani
^ a b c d e ⇒Diego Fusaro (a cura di), Giovanni Gentile
^ ⇒Sull'importanza della riforma della dialettica idealista di matrice hegeliana in Gentile, si veda quest'intervista a Gennaro Sasso Archived 20 May 2011[Date mismatch] at the Wayback Machine.. L'intervista e compresa nell'Enciclopedia Multimediale delle Scienza Filosofiche.
^ Bruno Minozzi, Saggio di una teoria dell'essere come presenza pura, pag. 114, Il Mulino, 1960.
^ Gentile quindi contestava a Fichte la trascendenza dell'Io assoluto rispetto al non-io, e di restare cosi in un dualismo, che non viene mai superato dall'attualita del pensiero, ma solo da un agire pratico dilatato all'infinito ("cattivo infinito"), fermo alla contrapposizione fra teoria e prassi, per la quale Fichte ≪s'irretisce in un idealismo soggettivo in cui invano l'Io si sforza di uscire da se≫ (Giovanni Gentile, Discorsi di religione, pp. 53-55, Firenze, Sansoni, 1935).
^ 鶴見俊輔『アメリカ哲学』講談社学術文庫、1986年、P.135頁。

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