ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル
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^ 農業国のプロイセン王国は1)農政改革に着手した。1807年「10月勅令」によって農奴解放を断行し、世襲的な領主-農民の関係を解消、農民に職業選択、移住、結婚、土地売買の自由を認めた。1816年に調整令が布告され、農民は保有地の三分の一から二分の一を譲渡すれば、賦役から解放され、残りの土地の所有を認められた。農奴から自営農へと身分的な上昇の道が開かれた。2)経済改革に関しては、ギルドの特権が廃止され、営業証書を購入し営業許可を得たものは誰でも営業ができる営業の自由が認められた。また1818年には国内関税の廃止され、プロイセン王国ははじめて国家として統一市場となった。また、3)行政改革が断行され国家機構の変革が試みられた。1808年、行政組織令が発布され、各省からなる行政機関が整備され、担当を統括する大臣からなる内閣制度が導入され、大臣に国に上奏する権限が付与された。国王の法令については大臣の副署が必要となり、国王専制の体制が否定された。地方行政に関しても行政機構の刷新が図られ、一定額以上の収入がある市民が有権者になり、市会の選挙がおこなわれ自治制度がつくられていく。フンボルトが内務省の教育担当局長に就任し、4)教育改革も実施され、1810年ベルリン大学が創設された。改革はシュタインによって「眠っている民力、散在している知識の結集」して「自主独立または国民感情を蘇生される」ものと位置づけられ、ハルデンベルクは「政府の英知による良い意味での革命」によって「最大限可能な自由と平等」を目指すものと喧伝した[110]。
^ ヘーゲルを「反動主義プロイセンの国家哲学者」として見るポパーの見解はシュロモ・アヴィネリにより否定されている。むしろ、プロイセンの開明的改革の賛同者であり、進歩的なリベラル派として理解することにより説得力があるとされている。ヘーゲルがベルリン大学教授就任の申し入れを受諾した理由はプロイセンの改革を支持して自由の芽を育もうと考えたと見ることができる。
^ ポパーは1936年に『歴史主義の貧困』を出版し、ヘーゲルやマルクスの学問上の方法論を批判した。また、1945年に『開かれた社会とその敵』を刊行し、さらにヘーゲル批判をおこなう。ヘーゲルに対する批判は厳しくヘーゲルの論敵であったショーペンハウエルの悪口を用いてフィヒテを「駄法螺吹き」、ヘーゲルを「プロイセン反動主義の擁護者」であり「いかさま師」として非難した[151]。ポパーはヘーゲル哲学を「歴史予言の思想」として位置づけソ連やナチスなどの全体主義国家の思想的起源として見なして糾弾した[152]。
^ ヘーゲル研究者の福吉氏はヘーゲルが公共性を重視して市民社会で生きる自由や権利といった観点を論じ現代にも通ずる問題認識を示していると評価している[153]。また権左氏は、ポパーのヘーゲルに関する解釈は1930?40年代という論者の時代的背景に基づくものであり、福吉氏と同様にヘーゲル哲学を理解するためにはヘーゲルとその生きた時代を理解するのが妥当であると指摘している[154]。両氏は1972年にシュロモ・アヴィネリ（英語版）が提示したリベラルな改革派としてのヘーゲル観を採用している[155]。
出典^ Georg Wilhelm Friedrich Hegel German philosopher Encyclopadia Britannica
^ 水村光男編 『世界史のための人名辞典』 山川出版社 1991年。 pp.282-283
^ 澤田(1970) pp.44-45
^ 澤田(1970) pp.70-71
^ 澤田(1970) p.81
^ 澤田(1970) pp.80-82
^ 澤田(1970) p.82
^ a b 澤田(1970) p.21
^ R. スペンサー(1996) p.4
^ a b c 澤田(1970) p.22
^ a b 澤田(1970) p.23
^ R. スペンサー(1996) p.11
^ a b c 権左(2013) p.2
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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