『デイリー・テレグラフ』の社説[8]では、QESアカデミーは「歓迎と長い延滞の両方」であり、「英語は前例のない攻撃にさらされていた時代に、自らを守るために残されていた」と評した。『ガーディアン』は、アカデミーは「革新から言語を保護する」ことを目指していると信じていた[9]が、その会員は「時代とともに動いている」[6]と主張した。
アメリカの音声学者マーク・リーベルマン
(英語版)は、QESを「あなたが予想するよりもさらに非論理的で、偽善的で、十分な情報がない」と評した[10]。『ボルチモア・サン(英語版)』でジョン・E・マッキンタイアは、Stan Careyによる初期のウェブサイトの分析[11]を参照して次のように書いた。「言語に対するシシボレテ(特定の階級などの独特の慣習)と迷信の気難しい組み合わせは、彼らの言語の熟達したと思われる悲しい悲しいささいなスノッブ根性と組み合わされて、これらの人々に、QESを道理を聞き分けないものにする[12]」コメディアンのデイビッド・ミッチェル(英語版)は、アカデミーの「自己指定」の性質を嫌い、「彼らはどのような権威によって判断を下すのでしょうか?」と尋ねた[13]。この提案は、『エコノミスト』のレーン・グリーンによって懐疑的に受け取られた[14]。ソサエティーは、1979年から会員向けの季刊の雑誌『クエスト』(Quest)を発行している。雑誌の内容は、会員からの手紙や、ニュース、書評、パズル、詩などである。
QESが発刊した書籍には、The Queen's English: And How to Use It(バーナード・ラム著)や、『クエスト』の記事を集めたShakin' the Ketchup Bot'leがある。
関連項目
規範文法
容認発音
脚注^ The Queen's English Society. “ ⇒Cover Page - The Queen's English Society”. 2010年10月3日閲覧。
^ Smith, Lewis (2012年6月4日). “Queen's English Society says enuf is enough, innit?”
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