イマヌエル・カント
□記事を途中から表示しています
[最初から表示]
出典^ “井上円了『哲学要領 前編』哲学書院、1887年、96頁”. 哲学要領. 前編 (2022年1月30日). 2022年1月30日閲覧。
^ 以下は、Manfred Kuehn, Kant. A Biography. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. また菅沢龍文・小谷英生「カント年譜：物語風に」牧野英二編『新・カント読本』法政大学出版局、2018年、348-68頁を参考にしている（というかすべきである）。とりわけ「カント年譜」は簡便である。以下では煩雑を避けるため、引用以外は注として記さない。
^ a b アカデミー版全集20:44。
^ アカデミー版全集10:56。
^ 坂部恵『カント』講談社学術文庫、2001年、152-3頁。
^ アカデミー版全集18:69。
^ アカデミー版全集8:35。
^ 例えば坂部恵『理性の不安：カント哲学の生成と構造』（勁草書房、1976）は、『視霊者の夢』（1766）にその一契機を見る。
^ アカデミー版全集6:224。
^ アカデミー版全集6:230。
^ アカデミー版全集6:237。
^ アカデミー版全集6:312。
^ アカデミー版全集6:313。
^ アカデミー版全集6:315。
^ アカデミー版全集6:330、また『永遠平和のために』「第二確定条項」を参照。
^ 「だから中国と日本が、そのような（極悪非道な）客人たちを試した上で、以下の措置を取ったことは賢明であった。すなわち中国は来航は許したが入国は許さなかった、日本はそれどころか来航さえもオランダ人というただ一つのヨーロッパ民族にしか許容しなかったし、しかも日本人はそのオランダ人さえ捕虜のように扱い、自国民との共同関係から排除しているのである」 平子友長「カント『永遠平和のために』のアクチュアリティ : ヨーロッパ帝国主義批判の書として」『唯物論 : 東京唯物論研究会会報』第79号、東京唯物論研究会、2005年、27-42頁、NAID 120001009884。
^ a b c d #ポリアコフ III,p.248-251.
^ 下村 1972, p.111-112.
^ #ポリアコフ III,p.249. カント「たんなる理性の限界内の宗教について」カント全集10巻、岩波書店、p168-169.
^ #ポリアコフ III,p.249-250.
^ カント全集18巻、岩波書店、p.73-74.
^ a b c 青野（1970）：4ページ
^ 青野（1970）：246ページ
^ a b Jon M. Mikkelsen 2013, p. 3.
^ a b c d Charles W. Mills 2017, p. 716.
^ a b Julie K. Ward 2016.
^ a b c d e Beobachtungen uber das Gefuhl des Schonen und Erhabenen, Ch,4-III.久保光志訳「美と崇高の感情にかんする観察」第４章、#カント 2000,p.378-380。
次ページ記事の検索おまかせリスト▼オプションを表示暇つぶしWikipedia
Size:136 KB
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
担当:undef