アル=アンダルス
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^ "Para los autores arabes medievales, el termino Al-Andalus designa la totalidad de las zonas conquistadas ? siquiera temporalmente ? por tropas arabo-musulmanas en territorios actualmente pertenecientes a Portugal, Espana y Francia" ("For medieval Arab authors, Al-Andalus designated all the conquered areas ? even temporarily ? by Arab-Muslim troops in territories now belonging to Portugal, Spain and France"), Jose Angel Garcia de Cortazar, V Semana de Estudios Medievales: Najera, 1 al 5 de agosto de 1994, Gobierno de La Rioja, Instituto de Estudios Riojanos, 1995, p. 52.
^ Eloy Benito Ruano (2002). Topicos y realidades de la Edad Media. Real Academia de la Historia. p. 79. ISBN 978-84-95983-06-0. https://books.google.com/books?id=xX35wGGJaaIC. "Los arabes y musulmanes de la Edad Media aplicaron el nombre de Al-Andalus a todas aquellas tierras que habian formado parte del reino visigodo: la Peninsula Iberica y la Septimania ultrapirenaica. ("The Arabs and Muslims from the Middle Ages used the name of al-Andalus for all those lands that were formerly part of the Visigothic kingdom: the Iberian Peninsula and Septimania")" 
^ The Oxford Dictionary of Islam. Esposito, John L.. New York: Oxford University Press. (2003). doi:10.1093/acref/9780195125580.001.0001. ISBN 0195125584. OCLC 50280143 
^ O'Callaghan, Joseph F. (1983-10-31). A History of Medieval Spain. Ithaca: Cornell University Press. p. 142. ISBN 0801468728. OCLC 907117391. https://books.google.com/books?id=yA3p6v3UxyIC&pg=PA142 
^ Covington, Richard (2007). Arndt, Robert. ed. ⇒“Rediscovering Arabic Science”. Saudi Aramco World (Aramco Services Company) 58 (3): 2?16. ⇒http://archive.aramcoworld.com/issue/200703/rediscovering.arabic.science.htm
^ Lewis, Bernard. The Jews of Islam; Meyrick, Fredrick. The Doctrine of the Church of England on the Holy Communion. NJ: Princeton University Press, 1984, p. 14. "Under the ruling Caliph (the descendant of Mohammed – the prophet of G?d on earth), the Jews were able to preserve their rites and traditions. Peaceful coexistence led to their economic and social expansion. Their status was that of Dhimmis, non-Muslims living in a land governed by Muslims. The Jews had limited autonomy, but full rights to practice their religion, as well as full protection by their Muslim rulers, but this did not occur for free. There was a specific tax called the jizya that Dhimmis had to pay to receive these benefits. Having its origin in the Qur'an, it states Dhimmis who did not pay this tax, should either convert to Islam, or face the death penalty (Qur'an 9, 29). This tax, higher than the tax Muslims had to pay, was in several occasions one of the most important sources of income for the kingdom. The jizya was not only a tax, but also a symbolic expression of subordination (Lewis 14). "It is a common misapprehension that the holy war meant that the Muslims gave their opponents a choice 'between Islam and the sword'. This was sometimes the case, but only when the opponents were polytheist and idol-worshippers. For Jews, Christians, and other 'People of the Book', there was a third possibility, they might become a 'protected group', paying a tax or tribute to the Muslims but enjoying internal autonomy" (Watt 144).
^ 関哲行ほか 編 『スペイン史1』山川出版社〈世界歴史大系〉、2008年、pp. 259-60
^ 佐藤健太郎 (2008)、pp.71-72.
^ 私市 (2002)、p.213
^ 佐藤次高 (1997)、p.210
^ ヒッティ (1983)、pp.294-295.
^ 佐藤健太郎 (2008)、pp.70-71.
^ 佐藤次高 (1997)、pp.210-211.
^ ヒッティ (1983)、pp.295-297.
^ 佐藤次高 (1997)、p.211
^ ヒッティ (1983)、p.297
^ 佐藤健太郎 (2008)、p.72
^ ヒッティ (1983)、pp.295, 306-307.
^ ヒッティ (1983)、p.307
^ a b 佐藤健太郎 (2008)、p.74
^ 佐藤次高 (1997)、pp.226-227.
^ 佐藤次高 (1997)、p.227
^ a b 『川と文化: 欧米の歴史を旅する』秋山紀一, 池田智, 関口宏道, 花永明, 油谷耕吉、玉川大学出版部、2004年。ISBN 9784472302831。https://books.google.com/books?id=99awWMgx_K4C&pg=PAPA52。 

参考文献

私市正年 「第3章 西アラブ世界の展開」『西アジア史 1 : アラブ』 佐藤次高編、
山川出版社、<新版 世界各国史>8巻、2002年、pp.186-255 ISBN 4-634-41380-9

佐藤健太郎 「第3章 イスラーム期のスペイン」『スペイン史 1 : 古代 - 近世』 関哲行、立石博高、中塚次郎編、山川出版社、<世界歴史大系>、2008年、pp.70-135 ISBN 978-4-634-46204-5

佐藤次高 『イスラーム世界の興隆』 中央公論社、<世界の歴史>8巻、1997年、ISBN 4-12-403408-3

ヒッティ, フィリップ・K 著、岩永博 訳『アラブの歴史』 下(初版)、講談社講談社学術文庫〉、1983年。ISBN 4-06-158592-4。 

ルイス, バーナード 著、林武、山上元孝 訳『アラブの歴史』(初版)みすず書房、1985年。ISBN 4-622-00521-2。 

前嶋信次『イスラムとヨーロッパ 前嶋信次著作集2』平凡社〈平凡社東洋文庫〉、2000年。 

マリア・ロサ・メノカル 著、足立孝 訳『寛容の文化 - ムスリム、ユダヤ人、キリスト教徒の中世スペイン』名古屋大学出版会、2005年。 (原書 Menocal, Maria Rosa (2002), The Ornament of the World: How Muslims, Jews, and Christians Created a Culture of Tolerance in Medieval Spain )

関連文献

大保二郎; 久米順子; 松原典子; 豊田唯; 松田健児『スペイン美術史入門―積層する美と歴史の物語』日本放送出版協会、東京、2018年。 

イブン・ハズム 著、黒田壽郎 訳『鳩の頸飾り 愛と愛する人々に関する論攷』岩波書店〈イスラーム古典叢書〉、1978年。 

T・J・ゴートン 著、谷口勇 訳『アラブとトルバドゥール―イブン・ザイドゥーンの比較文学的研究』芸立出版、1994年。 

関根謙司『アラブ文学史 - 西欧との相関』六興出版、1979年。 

三好準之助「ハルヂャの叙情性とムワッシャハ」『イスパニカ』第18巻、1974年、69-85頁、2020年8月8日閲覧。 

関連項目

モリスコ

コンベルソ

外部リンク.mw-parser-output .side-box{margin:4px 0;box-sizing:border-box;border:1px solid #aaa;font-size:88%;line-height:1.25em;background-color:#f9f9f9;display:flow-root}.mw-parser-output .side-box-abovebelow,.mw-parser-output .side-box-text{padding:0.25em 0.9em}.mw-parser-output .side-box-image{padding:2px 0 2px 0.9em;text-align:center}.mw-parser-output .side-box-imageright{padding:2px 0.9em 2px 0;text-align:center}@media(min-width:500px){.mw-parser-output .side-box-flex{display:flex;align-items:center}.mw-parser-output .side-box-text{flex:1}}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .side-box{width:238px}.mw-parser-output .side-box-right{clear:right;float:right;margin-left:1em}.mw-parser-output .side-box-left{margin-right:1em}}ウィキメディア・コモンズには、アンダルスに関連するカテゴリがあります。ウィキクォートにアンダルスに関する引用句集があります。

Paper by Georg Bossong evaluating proposals for the etymology of "al-Andalus". (ドイツ語)

Photocopy of the Ajbar Machmu'a, translated by Lafuente 1867

The routes of al-Andalus ( ユネスコのサイト説明)

History and influences of Andalusian music

The Library of Iberian Resources Online

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