清による新疆征服後、現地のアホンが政治に関与することは禁じられ、現地民の統治はベグと呼ばれる有力者に委ねられた[10]。新疆の清真寺に派遣されたアホンは教育に携わるだけに留まらず、コミュニティ内で強い権限を持ち、回民蜂起では反乱を起こしたコミュニティの指導者となるアホンもいた[11]。

中華人民共和国建国後、1958年に宗教制度民主改革が施行されると宗教指導者の特権待遇、イスラーム法に基づく裁判制度は廃止され、清真寺からアホンと彼に従う学生が追放された。文化大革命期の宗教指導者と一般信徒への弾圧を経て、1978年の改革開放政策の実施によって宗教弾圧は終息した[12]。
脚注^ a b 澤井「アホン」『岩波イスラーム辞典』、63頁
^ a b c d e f g 中西「経堂教育」『中国のムスリムを知るための60章』、157-161頁
^ a b 濱田「アホン」『新イスラム事典』、65頁
^ 榎「アホン」『アジア歴史事典』1巻、80頁
^ a b c d 新免「アホン」『中央ユーラシアを知る事典』、31-32頁
^ a b 黒岩高「 ⇒「学」と「教」--回民蜂起に見る清代ムスリム社会の地域相」『東洋学報』第86巻第3号、東洋文庫、2004年12月、421-455(p.108)、.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation.cs-ja1 q,.mw-parser-output .citation.cs-ja2 q{quotes:"「""」""『""』"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}ISSN 03869067、NAID 120006516932。 
^ 中西「漢文イスラーム文獻におけるシャイフに関する敍述とその背景」『東洋史研究』第61巻第3号、9頁
^ 佐藤実「回儒」『中国のムスリムを知るための60章』収録（エリア・スタディーズ, 明石書店, 2012年8月）、209-211頁
^ 中西竜也「漢文イスラーム文獻におけるシャイフに關する敍述とその背景」『東洋史研究』第61巻第3号、東洋史研究會、2002年12月、584-553頁、doi:10.14989/155441、ISSN 03869059、NAID 40005641429。 
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^ 黒岩「「学」と「教」」]『東洋学報』第86巻第3号、101,103-104頁
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参考文献

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黒岩高「 ⇒「学」と「教」--回民蜂起に見る清代ムスリム社会の地域相」『東洋学報』第86巻第3号、東洋文庫、2004年12月、421-455頁、ISSN 03869067、NAID 120006516932。 

澤井充生「アホン」『岩波イスラーム辞典』収録（岩波書店, 2002年2月）。ISBN 4000802011

澤井充生「中国共産党とイスラーム」『中国のムスリムを知るための60章』収録（エリア・スタディーズ, 明石書店, 2012年8月）

新免康「アホン」『中央ユーラシアを知る事典』収録（平凡社, 2005年4月）。ISBN 978-4750336459

中西竜也「漢文イスラーム文獻におけるシャイフに關する敍述とその背景」『東洋史研究』第61巻第3号、東洋史研究會、2002年12月、584-553頁、doi:10.14989/155441、ISSN 03869059、NAID 40005641429。 

中西竜也「経堂教育」『中国のムスリムを知るための60章』収録（エリア・スタディーズ, 明石書店, 2012年8月）。ISBN 978-4750336459

濱田正美「アホン」『新イスラム事典』収録（平凡社, 2002年3月）。