四代目 鶴屋 南北（よだいめ つるや なんぼく、宝暦5年（1755年） - 文政12年11月27日（1829年12月22日））は、江戸時代後期に活躍した歌舞伎狂言の作者。
鶴屋南北を襲名した者は5名を数えるが、単に鶴屋南北または南北というと、通常はこの四代目のことをさす。また5代の南北のなかでもその業績が突出しているため、この四代目のことを特に大南北（おおなんぼく）ともいう。 江戸日本橋に生まれる。幼名を勝次郎、通称を源蔵といった。父の海老屋伊三郎とともに紺屋を生業としていたが、生来の芝居好きのため狂言作者を志して安永5年（1776年）初代桜田治助の門に入り、のち金井三笑、並木五瓶、中村重助
来歴
享和3年閏1月（1803年2月）、49歳のときになってはじめて立作者となり、三代目坂東彦三郎のために『世響音羽桜』を書く。翌享和4年7月（1804年8月）には江戸河原崎座で初代尾上松助のために書き下ろした『天竺徳兵衛韓噺』（天竺徳兵衛）が大当たりとなり、翌年正月には河原崎座で『四天王楓江戸粧』を成功させて、名実共に次世代の狂言作者であることを証明した。文化5年閏6月（1808年7月）には市村座『彩入御伽草』で怪談物の狂言を完成。文化8年（1811年）には四代目鶴屋南北を襲名。その後も次々に作品を発表していった。
また初代姥尉輔（うば じょうすけ）の名で合巻を多数書いている。
南北の墓碑は東京都墨田区業平の春慶寺にある。こちらには、劇作家である宇野信夫が南北の偉大さを偲んで建てたという供養碑もあり、碑面には「なつかしや本所押上春慶寺 鶴屋南北おくつきどころ」と刻まれている[1]。歌川国貞（初代）『市村座三階之圖』（南北、下段最右） 作家の勝俵藏が歌舞伎役者の名跡である「鶴屋南北」を襲名したのは、妻・お吉が歌舞伎役者の三代目鶴屋南北の娘だったから。襲名の四半世紀も前、26歳のときに結婚した恋女房で、翌年には後に二代目勝俵藏 → 五代目鶴屋南北となる長男が生まれている。 独創性に富み、初代尾上松助とともに怪談物を、七代目市川團十郎・三代目尾上菊五郎・五代目岩井半四郎、五代目松本幸四郎らとともに生世話物をそれぞれ確立した。また、鬘師友九郎と協力して現在につたわるような鬘も編み出している。怪談物では大道具の十一代目長谷川勘兵衛 旧作に諧謔を弄した作風に優れ、また奇想天外な着想と現実主義に徹した背景描写を得意とした。『仮名手本忠臣蔵』の悪役定九郎が正義の忠臣として扱われたり（『菊宴月白浪
人物
作風
その時その時における庶民の生活を、写実的ではないにせよとにかく現実的に描くことに徹し、悪人たちが引き起こす事件を乾いた視線で描写する作風は、後の三代目瀬川如皐や二代目河竹新七（黙阿弥）らに継承されていった。
主な作品
歌舞伎
『東海道四谷怪談』（とうかいどう よつやかいだん）、通称「四谷怪談」
『盟三五大切』（かみかけて さんご たいせつ）
『絵本合法衢』（えほん がっぽうが つじ）、通称「立場の太平次」（たてばの たへいじ）
『慙紅葉汗顔見勢』（はじ もみじ あせの かおみせ）、通称「伊達の十役」（だての じゅうやく）
『天竺徳兵衛韓噺』（てんじくとくべえ いこく ばなし）、通称「天竺徳兵衛」
『於染久松色読販』（おそめ ひさまつ うきなの よみうり）、通称「お染の七役」（おそめの しちやく）
『心謎解色絲』（こころのなぞ とけた いろいと）、通称「本町絲屋の娘」（ほんちょう いとやの むすめ）
『謎帯一寸徳兵衛』（なぞのおび ちょっと とくべえ）
『容賀扇曾我』（なぞらえて ふじがね そが）
『八重霞曾我組絲』（やえがすみ そがの くみいと）
『隅田川花御所染』（すみだがわ はなの ごしょぞめ、通称「女清玄」（おんなせいげん）
『時桔梗出世請状』（ときも ききょう しゅっせの うけじょう、通称「馬盥の光秀」（ばだらいの みつひで）
『桜姫東文章』（さくらひめ あずま ぶんしょう）、通称「東文章」
『浮世柄比翼稲妻』（うきよづか ひよくの いなづま）
『阿国御前化粧鏡』（おくにごぜん けしょうの すがたみ）、通称「湯上りの累」（ゆあがりの かさね）
『彩入御伽艸』（いろえ いり おとぎぞうし）、通称「小幡小平次」（こはだ こへいじ）
『獨道中五十三驛』（ひとりたび ごじゅうさんつぎ）[2] 、通称「岡崎の化猫」（おかざきの ばけねこ）[3]
