『雑阿含経』（ぞうあごんきょう、梵: Sa?yukta ?gama）とは、仏教の漢訳『阿含経』の1つ。説一切有部所伝[1]。パーリ語経典の「相応部」（サンユッタ・ニカーヤ）に相当するが、パーリ語経典相応部と異なり、こちらは「雑」の名からも分かるように、元々の主題別のまとまりが崩れてしまっている[2]。計1362経[2]。大正新脩大蔵経No99[3]。.mw-parser-output .side-box{margin:4px 0;box-sizing:border-box;border:1px solid #aaa;font-size:88%;line-height:1.25em;background-color:#f9f9f9;display:flow-root}.mw-parser-output .side-box-abovebelow,.mw-parser-output .side-box-text{padding:0.25em 0.9em}.mw-parser-output .side-box-image{padding:2px 0 2px 0.9em;text-align:center}.mw-parser-output .side-box-imageright{padding:2px 0.9em 2px 0;text-align:center}@media(min-width:500px){.mw-parser-output .side-box-flex{display:flex;align-items:center}.mw-parser-output .side-box-text{flex:1}}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .side-box{width:238px}.mw-parser-output .side-box-right{clear:right;float:right;margin-left:1em}.mw-parser-output .side-box-left{margin-right:1em}}中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。雜阿含經
日本語訳

『国訳一切経』 （印度撰述部 阿含部 第1-3巻） 大東出版社

『新国訳大蔵経』 （印度撰述部 阿含部4-5 雑阿含経） 大蔵出版

脚注・出典^ ⇒「原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究」の目的と方法論 - 【10】本研究の原始仏教聖典観とその取り扱い方 中央学術研究所、森章司
^ a b ⇒原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究 - 中央学術研究所
^ 参照 : ⇒大正新脩大蔵経 目録 - 大蔵出版

関連項目

『阿含経』

『長阿含経』

『中阿含経』

『増一阿含経』


相応部

外部リンク

雑阿含経 - 大正新脩大藏經テキストデータベース （東京大学大学院人文社会系研究科）

表

話

編

歴
仏教典籍

上座部仏教・部派仏教
パーリ語仏典
（前4世紀 - 前1世紀）

律蔵

パーリ律
経蔵 長部?増支部（阿含経）

サーマンニャパラ経（沙門果経）, マハーパリニッバーナ経（大般涅槃経）など
経蔵 小部

ダンマパダ（法句経）, スッタニパータ, テーラガーター, テーリーガーター, ジャータカ, ミリンダ王の問いなど
論蔵

各種の論

大衆部（前3世紀）

摩訶僧祇律 · 増一阿含経
説一切有部（前2世紀）

十誦律 · 中阿含経 · 雑阿含経 · 六足論 · 発智論（前1世紀）・婆沙論（2世紀）・倶舎論（4世紀）・順正理論（5世紀）　（根本説一切有部 根本説一切有部律）
化地部

五分律
法蔵部

四分律 · 長阿含経
経量部（3世紀）

成実論（4世紀）
分別説部（南伝仏教）

清浄道論（5世紀）・アビダンマッタサンガハ（11世紀）

大乗仏教
大乗仏教・初期

般若経［>理趣経］（前1世紀-1世紀）[>般若心経]

維摩経（1世紀）

法華経［>観音経］（1世紀） --- 「法華三部経」

華厳経［>十地経］（2世紀）

無量寿経 · 観無量寿経 · 阿弥陀経 --- 「浄土三部経」
馬鳴

ブッダチャリタ（2世紀）