阿呆物語
Der abenteuerliche Simplicissimus
1669年版の口絵銅版画。下絵はグリンメルスハウゼンによって描かれたものとされている[1]。
作者ハンス・ヤーコプ・クリストッフェル・フォン・グリンメルスハウゼン
国 神聖ローマ帝国
言語ドイツ語
ジャンルピカレスク小説、教養小説
刊本情報
出版年月日1668年、1669年
日本語訳
訳者関口存男、手塚富雄
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『阿呆物語』（あほうものがたり、古独: Der abenteuerliche Simplicissimus[注 1]）は、17世紀ドイツの小説。作者はハンス・ヤーコプ・クリストッフェル・フォン・グリンメルスハウゼン（1622年? - 1676年）。原題は「冒険者ジンプリチシムス」の意[注 2]。

17世紀ドイツを代表する民衆小説であり、当時のベストセラーであるばかりでなく、ドイツ・バロック小説のなかでは、ほぼ唯一現在も読み継がれている作品である[3]。
概要1669年版の標題ページ[注 2]

初版は1668年に 5巻本が出版されたが現存していない。初版が好評を得たため翌年に再刊された[5][注 3]。この出版も5巻本で、著者名はゲルマン・シュライフハイム・フォン・ズルスフォルト（German Schleifheim von Sulsfort）という変名が用いられた。同1669年に初版を底本に、続巻（Continuatio、第6巻としても扱われる）を追加し再刊されたが[5][7][8]、著者名はこれも変名のザームエル・グライフェンゾーン・フォン・ヒルシュフェルト（Samuel Greifnson vom Hirschfeld）を用いた。そのため長い間真の作者がわからず、グリンメルスハウゼンの名は1837年にヘルマン・クルツ（ドイツ語版）によって明らかにされた[注 4][5]。変名は、不完全ではあるが本名を並び替えたアナグラムを使っており、その本名は版本続編の巻末のあとがき（Beschluss）において頭文字 H.I.C.V.G. で提示されていた[11][12][13]。
あらすじ

物語は三十年戦争を背景にしている。山村に育った主人公は、10歳のとき、戦争の余波で村が襲われたために逃げ出して孤児となり、森の奥で老いた隠者に拾われる。隠者は彼にジンプリチウス・ジンプリチシムス：Simplicius Simplicissimusと名付けて読み書きを教え、2年後に世を去る。天涯孤独となった主人公は戦乱の世を小姓や道化、兵隊などさまざまな職を経験しながら渡り歩き、悪事と女性遍歴を重ねながら世界中を放浪してまわる。やがて長い放浪の果てに故郷に帰ると平和が戻っており、ジンプリチウスは自分の半生を振り返って隠者になることを決め、最後に南海の孤島に渡ってそこで余生を送る。
扉絵の怪物

謎の有翼の怪物をあしらった扉絵（銅版画、最上部右の図を参照。）にされている寓意画（エムブレム）[14]については、多くの研究・解釈が試みられている[1][15][注 5]。人間・ヤギ・鳥・魚の特徴を合わせたキマイラ（合成獣）が描かれるなどと形容されるが[17]、頭部は（人間とヤギというより）ヤギ角の「サテュロスの頭」であろうとされ（Satyrkopf）[18][19]、これは風刺文学（サタイア）であることのもじりだとみなされる[20][18]。ただギリシア神話のキマイラとは程遠いので、「キマイラ」という呼び方[注 6]はあてはめるのを否定する意見もある[15]。

そして怪物の正しい名称は「不死鳥＝銅」（Phonix-Kupfer）であるとされ、当「書物の目的を具現化したもの」と解されている[17]。扉絵にはこの不死鳥＝銅についての詩（讃）が添えられている[21][17][22]。「怪物の姿は[讃の]文言の内容を示唆しているように思われる」、と義則(1988)論文も解説する[23]。ただ、この「不死鳥」という呼び方についても[24]難を示し、緻密に工作された史学的なシンボルと見るべき、とフーベルト・ゲルシュは主張する[25]。この絵にはバロック文学特有の「内密の詩学」（geheime Poetik）が秘められている、と本邦論文でも紹介される[22]。この怪物の絵に鳥や魚の部分がつけれられたのは、「愚かな本」を「鳥の羽根、魚の尾、胸のふくらみ、左右ちぐはぐな足」をもたせた合成獣に譬えたホラティウス『詩論』記述に由来することをゲルシュ[26][27]、あるいはジョン・パースが見出した[注 7]。この絵解きに、グリンメルスハウゼンの碩学が鍵となることを導いたのは、ゲルシュの学派、すなわちギュンター・ヴァイト（Weydt）率いるミュンスター学派の功績が大きい[30]。

またこの怪物図は、真の著者グリンメルスハウゼンか（ベルクハウス＆ヴァイトの説）、あるいは本の主人公の（およびその体験の）表象である、という見方もされていた[31][32]。怪物が持つ本や剣は、現実社会にて備品をそのまま表わし、翼（空気と関係）や鰭・尾鰭（水と関係）はなんらかの寓意であり[31]、あるいは翼も鰭も足もあるが、時代の風潮においてうまく飛べも泳げも歩けもしない、どこにもすんなりは馴染めない存在を意味する[32]。彼は、幾つかの役を演じた人間（地面に仮面が散らばる）であるが、ここではサテュロスすなわち「風刺俳優」の役を演じつつ、本を指さして世界のことわりを読者に説明しているのだという。そして、このように雑多な部分から成り立っているものの、「自己に関する説話には一体性」が保たれていることを顕示しているのだと論じられる[31]。

扉絵の怪物が続巻（第六巻）のバルトアンデルスであると、作家のボルヘス（『幻獣辞典』）等であるが[33][34]。ドイツ文学の分野ではゲルシュがこれを否定する[15]。
評論

手塚富雄は、この作品に関しドイツ小説史において特別の意義を持ち、『パルチファル』から本書を経て、ウィーランドの『アガトーン』、ゲーテの『ウィルヘルム・マイステル』、ケラーの『緑のハインリッヒ』へとつづく伝統的な教養小説の範疇に属するものである、と述べている[35]。