長講堂領（ちょうこうどう りょう）は、中世荘園公領制下における王家領荘園群の一つ。
概要（ろくじょうどの）内に建立された持仏堂を起源とする、法華長講弥陀三昧堂（ほっけちょうこうみださんまいどう）の略称で、現在も京都市下京区本塩竈町の六条通沿いにある。
後白河天皇の即位時、父の鳥羽法皇が所有していた広大な所領（安楽寿院領）は、既に異母妹の八条院（暲子内親王）に（八条院領）、母の待賢門院が所有していた法金剛院領も同母兄の崇徳上皇にそれぞれ受け継がれており、天皇自身はこれと言った所領を有していなかったが、直後に勃発した保元の乱に勝利し、藤原頼長の没官領を後院領として入手し、これを基軸として荘園の集積を進めていった[注釈 1]。
元暦年間に創建された長講堂は、1188年（文治4年）に一度火災で焼失した。この時は後白河院の命で院分国からの負担で賄ったが、この教訓が荘園集積の契機になったとみられる[1]。
1191年（建久2年）後白河院は莫大な荘園を長講堂に寄進し長講堂領が確立する。翌年、後白河院は死を前に長講堂とその所領を寵姫丹後局所生の宣陽門院（覲子内親王）に譲り、源通親を別当に任じた。42ヵ国89ヵ所に及ぶ長講堂の膨大な荘園は後白河院の没後も増加を続け、また宣陽門院が後鳥羽院の子である雅成親王を猶子として将来の譲渡を約束したが、承久の乱が起こった際に雅成親王は乱に連座して配流された。これまでの通説では、長講堂領は承久の乱の結果、鎌倉幕府の管理下に置かれて、翌年には宣陽門院に返還されたとされていた。しかし、近年の研究では鎌倉幕府による没収を裏付けるものはない[注釈 2]とされている[3][4]。
宣陽門院は1225年（嘉禄元年）、近衛家実の娘である長子（のちの鷹司院）を養女に迎えた。ところが、翌年になって長子がわずか9歳で後堀河天皇中宮に立てられることになった。宣陽門院は自分の死後に自分や亡き後白河院の追善が安定して行われることを期待して、自分自身が天皇の外戚となって将来の皇位継承者に長講堂領を譲る意向であったとみられるが、後堀河天皇も四条天皇（長子はその准母になっていた）も早世してその可能性は絶たれた[5]。
そのため、1246年（寛元4年）になると、宣陽門院は後嵯峨院に対して、鷹司院を出家させた上で一期分として譲渡して彼女の没後に後嵯峨院の子である後深草天皇に譲渡することを申し出た。これに対して後嵯峨院は彼の愛する息子でありながら母親の身分が低く皇位継承が絶望的であった天皇の異母兄・宗尊親王（後の鎌倉幕府将軍）への譲渡を望んでいたが、宣陽門院はあくまでも皇位継承者への譲渡に拘っており、後嵯峨院も最終的にはこれを受け入れた[6]。その後、宣陽門院は1251年（建長3年）に先の処分状を破棄して長講堂領を直ちに後深草天皇に譲渡する見返りに長講堂における後白河院の法要を引き継ぐことを後嵯峨院に約束させ、代わりに鷹司院には元の上西門院領を一期分として与えた[7]。当時の天皇は幼少で、実質においては治天の君である後嵯峨院が掌握してその院政の財政的な基盤となった。
後嵯峨院は後深草天皇に代わって弟の亀山天皇を即位させたが、1267年（文永4年）に後嵯峨院が出家するに先立ち、長講堂領の一切の権利を後深草院に譲渡した。このため、後に後嵯峨院は後深草院に長講堂領を譲る代わりに子孫の皇位継承を諦めさせようとしたとする俗説[8]が生まれた。また、後深草院への権利の移転によって亀山天皇の系統（大覚寺統）へ長講堂領が渡る可能性が失われ、1307年（徳治2年）には後深草院は息子である伏見院に譲渡され、以後後深草院の系統（持明院統）の歴代天皇に継承され、大覚寺統の後醍醐天皇も1326年（嘉暦元年）の後伏見院から花園院への長講堂領移転を認め、1351年（南朝：正平6年、北朝：観応2年）の正平一統の時も後村上天皇は当時の光厳院の長講堂領領有を認めた。この一統を機に持明院統（北朝）の皇統が崇光院の系統から後光厳天皇の系統へ移ったため、皇位継承と並んで長講堂領の継承を巡る紛争が発生した（光厳院は崇光院の皇太子であった直仁親王の子孫への継承を計画していたが、一統の結果として直仁の皇位継承が絶望となったため、長講堂領を崇光院に室町院領を一期分として直仁親王に与える方針に変更した[9]。）。1398年（応永5年）に崇光院が崩御すると、後小松天皇（後光厳天皇の孫）は崇光院の子栄仁親王から長講堂領を没収した[注釈 3]。この紛争は1428年（正長元年）に崇光院の曾孫にあたる後花園天皇が後小松院の猶子として皇位を継承するまで続いた。
後白河院の時代には89か所だった長講堂領は一時は180か所（『梅松論』）に増大したが、南北朝の内乱を受けた1407年（応永14年）の称光天皇即位時に作成された「長講堂領目録」には43か国112か所に減少している。それでも代表的な王家領である地位には変わりはなかったが、守護などによる押領に続いて応仁の乱による混乱によって不知行になる所領が急増し、長講堂領は急速に解体していった。 応永14年長講堂領目録[11]荘園年貢領家
主な所領
出羽国大泉荘
下野国佐野荘
信濃国小河荘
信濃国住吉荘
美濃国蜂屋荘
山城国伏見荘（貞治2年に切り離される）
備前国因島荘
伯耆国宇多河東荘
応永14年長講堂領目録
一、長講堂領
願徳寺（山城）香3石6斗
八釣荘（大和）小筵200枚
吉見菟田荘（和泉）油5斗熊野山〈吉見方〉、熊野山・高野山〈菟田方〉
葺屋荘（摂津）米100石大光明寺
篠木荘（尾張）絹150疋・糸500両日野入道一位家（日野資教）・故四条中将家
稲木荘安良郷（同）絹70疋・糸3000疋・漆2石5斗供僧・長講衆
上門真荘（同）絹150疋・糸300両供僧方・日野新大納言家（町資藤）・前宮内大輔光仲朝臣（慈光寺光仲
野間内海荘（同）絹130疋・糸220両
山香荘（遠江）糸240両・綿2300両・上紙50両・小紙7000帖
仁科荘（伊豆）白布700段
青島荘（甲斐）白布300段・帷布20段
深萱荘（美濃）絹25疋藤中納言家（広橋兼宣）
伊自良荘（同）絹70疋花山院大納言家（花山院忠定）・長講衆
宇多弘見荘（同）絹20疋鷹司殿（鷹司冬家）
蜂屋北荘（同）絹17疋西園寺大納言家（西園寺実永）
蜂屋南荘（同）絹150疋・糸100両・綿230両左衛門佐殿
平田荘（同）市俣郷絹40疋3丈3尺・糸22両左衛門佐殿
平田荘（同）草手郷絹10疋内蔵頭殿（山科教興