『象跡喩大経』[1]（ぞうしゃくゆだいきょう、巴: Mah?hatthipadopama-sutta, マハーハッティパドーパマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第28経。『大象跡喩経』（だいぞうしゃくゆきょう）とも[2]。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第146経「象跡喩経」がある。

サーリプッタが比丘たちに、仏道を象の足跡に喩えて説いていく。
構成

ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。

そこでサーリプッタが比丘たちに法を説く。

密林において象は最上の存在であり、同じく最上の法として四諦を説く。

比丘たちは歓喜する。
内容

四諦・初転法輪における「略説するに五取蘊は苦なり」を挙げ、五取蘊を詳細に説明していく。「五蘊#内容」も参照

後半においては、縁起と法の関係を述べていく。.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}

Vutta? kho paneta? bhagavat?: 'yo pa?iccasamupp?da? passati. So dhamma? passati. Yo dhamma? passati. So pa?iccasamupp?da? passat?'ti.
Pa?iccasamuppann? kho panime yadida? pancup?d?nakkhandh?.
Yo imesu pancasup?d?nakkhandhesu chando ?layo anunayo ajjhos?na?, so dukkhasamudayo. Yo imesu pancasup?d?nakkhandhesu chandar?gavinayo chandar?gappah?na?, so dukkhanirodho"ti.

世尊（釈迦）は、このように言われている。縁起を見る者は、その法を見る。法を見る者は、縁起を見る、と。
五取蘊（pancup?d?nakkhandh?）とは、この縁起したもの（Pa?iccasamuppann?）である。
五取蘊に対する欲（chando）、執着（?layo）、親愛（anunayo）、固執（ajjhos?na?）。それが苦の原因である。
これら五取蘊における欲貪（chanda-r?ga）の除去、欲貪の捨断。それが苦の滅尽である、と。
日本語訳

『南伝大蔵経・経蔵・中部経典1』（第9巻） 大蔵出版

『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）根本五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版

『原始仏典 中部経典1』（第4巻） 中村元監修 春秋社

脚注・出典^ 『南伝大蔵経』
^ 『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山


パーリ仏典, 中部 28.象跡喩大経, Sri Lanka Tripitaka Project

関連項目
外部リンク

⇒Mah?hatthipadopamasutta? - Tipitaka.org

⇒Maha-hatthipadopama Sutta: The Great Elephant Footprint Simile - translated by　Thanissaro Bhikkhu - 英訳
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