警視流（けいしりゅう）は、明治10年代に警視庁で制定された武術の形。

木太刀形（撃剣形）、立居合、捕縄術や活法をも含む柔術（「警視拳法（けいしけんぽう）」とも云う）からなっていたが、現在の警視庁では木太刀形と立居合のみが伝承されている。
制定の経緯.mw-parser-output .ambox{border:1px solid #a2a9b1;border-left:10px solid #36c;background-color:#fbfbfb;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .ambox+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+link+.ambox{margin-top:-1px}html body.mediawiki .mw-parser-output .ambox.mbox-small-left{margin:4px 1em 4px 0;overflow:hidden;width:238px;border-collapse:collapse;font-size:88%;line-height:1.25em}.mw-parser-output .ambox-speedy{border-left:10px solid #b32424;background-color:#fee7e6}.mw-parser-output .ambox-delete{border-left:10px solid #b32424}.mw-parser-output .ambox-content{border-left:10px solid #f28500}.mw-parser-output .ambox-style{border-left:10px solid #fc3}.mw-parser-output .ambox-move{border-left:10px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-protection{border-left:10px solid #a2a9b1}.mw-parser-output .ambox .mbox-text{border:none;padding:0.25em 0.5em;width:100%;font-size:90%}.mw-parser-output .ambox .mbox-image{border:none;padding:2px 0 2px 0.5em;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-imageright{border:none;padding:2px 0.5em 2px 0;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-empty-cell{border:none;padding:0;width:1px}.mw-parser-output .ambox .mbox-image-div{width:52px}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .mbox-text-span{margin-left:23px!important}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .ambox{margin:0 10%}}

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明治21年（1888年）頃の警視庁武術世話掛

明治10年（1877年）に起きた西南戦争での警視隊抜刀隊の活躍によって、剣術の有用性が再認識され、大警視川路利良は『撃剣再興論』を著し警察において剣術を奨励する意向を明らかにした。

明治12年（1879年）、巡査教習所に道場が設けられ、桃井春蔵と榊原鍵吉の審査を経て、撃剣世話掛として梶川義正、上田馬之助、逸見宗助が最初に登用された。その後も真貝忠篤、下江秀太郎、得能関四郎、三橋鑑一郎、坂部大作、柴田衛守など剣客が続々と採用された。

この世話掛たちの出身流派がまちまちな状況であったことから、指導方法を統一するために、各流派の技を選り抜き「警視庁流」が制定された。明治19年（1886年）の弥生祭武術大会の席上で発表されたという。

洋装帯剣の警察官の進退に適するように制定されたためか、各流派の宗家が伝える形とは動作が異なる部分もある。
警視流木太刀形

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剣術10流派から1本ずつ技を採用して構成されている。諸流派を統合した形という点で日本剣道形の先駆けといえる[注釈 1]。太平洋戦争前には剣道の教本に掲載されることもあり、中山博道のように積極的に修練する剣道家もいた。現在も警視庁の剣道家によって伝承されている。

脛斬りに対する応じ方（八相）や肘打ち（阿吽）など、日本剣道形には見られない技法も含まれている。礼法や木太刀も日本剣道形とは異なり、古式の形態を残している。木太刀は全長3尺3寸（約1m）で刃長2尺4寸（約73cm）、柄9寸（約27cm）、刀身部の断面の形状は蛤刃と定められており、写しが市販されている。

（流派名は警視流の表記に従う）

一本目　八相（はっそう）-直心影流

二本目　変化（へんか）-鞍馬流

三本目　八天切（はってんぎり）-堤宝山流

四本目　巻落（まきおとし）-立身流

五本目　下段の突（げだんのつき）-北辰一刀流

六本目　阿吽（あうん）-浅山一伝流

七本目　一二の太刀（いちにのたち）-示現流

八本目　打落（うちおとし）-神道無念流

九本目　破折（はおれ）-柳生流

十本目　位詰（くらいづめ）-鏡心明智流

撃剣級位詳細は「剣道の段級位制#警視庁」を参照
警視流立居合

居合5流派から1本ずつ技を採用して構成されている。座位の技はなく、すべて立ち技である。現在も警視庁居合同好会[注釈 2]に伝承されている。一部の民間道場でも稽古されている。

一本目　前腰（まえごし）-浅山一伝流

二本目　無双返し（むそうがえし）-神道無念流

三本目　回り掛け（まわりがけ）-田宮流

四本目　右の敵（みぎのてき）-鏡心明智流

五本目　四方（しほう）-立身流

警視拳法

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柔術世話掛も設置された。柔術16本、早捕法7種からなる。他に活法を含む。

柔術は木太刀形、立居合のように各流1本ずつではなく、14流派と諸流併合した技16本で構成されていた。早捕には技の名前が付けられていない。似た技が複数あるなど、木太刀形、立居合に比べると余り整理されていない内容に思われる。柔術形は、警視庁で講道館柔道が採用されたことによって、最も早く指導されなくなった。
柔術

（木太刀形、立居合と異なり、元になった流派名を並記する規定はないが、元流派も記す）
柄取（つかどり）：天神真楊流と真蔭流より

柄止（つかどめ）：渋川流より

柄搦（つかがらみ）：立身流より

見合取（みあいどり）：戸田流と気楽流より

片手胸取（かたてむなどり）：荒木新流より

腕止メ（うでどめ）：起倒流より

襟投（えりなげ）：渋川流と天神真楊流より

摺込（すりこみ）：一傳無双流と清水流より

敵ノ先（てきのせん）：神明殺活流より

帯引（おびひき）：良移心頭流より

行連レ左　上頭（ゆきつれひだり　うわかしら）：殺当流より

行連レ右　突込（ゆきつれみぎ　つっこみ）：各流合併

行連レ左　右腰投（ゆきつれひだり　みぎこしなげ）：渋川流「四方組」より

行連レ右　壁副（ゆきつれみぎ　かべぞえ）：揚心流より

行連レ　　後捕（ゆきつれ　うしろどり）：各流合併

陽ノ離レ（ようのはなれ）：扱心流の同名の技より