凡例立花 誾千代
生誕永禄12年8月13日（1569年9月23日)
死没慶長7年10月17日（1602年11月30日）
神号瑞玉霊神
戒名光照院殿泉誉良清大禅定尼
父母父：立花道雪
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立花 誾千代（たちばな ぎんちよ、永禄12年8月13日[注釈 1]（1569年9月23日） - 慶長7年10月17日（1602年11月30日））は、戦国時代の女性武将。立花宗茂の正室。 大友氏の有力家臣（加判衆）であった戸次鑑連（立花道雪）の一人娘として筑後国山本郡（現・福岡県久留米市田主丸町竹野）の問本（といもと）城にて誕生[注釈 2]。名前に含まれる「誾」の字は“慎み人の話を聞く”という意味合いを含めて肥前の僧侶、増吟が名付けた。傅役には、道雪の後妻・仁志姫との仲介を取り持った縁で、城戸知正が命じられる[2]。 天正3年5月28日（1575年7月6日）、誾千代が7歳の時に立花城の城督・城領・諸道具の一切を譲られている。道雪は後継者となるべき息子がおらず、一人娘に城督を継がせるため、通常の男性当主の相続と同じ手続きを踏み、主家である大友家の許しを得た上で（同年6月28日（8月4日）付けで大友宗麟・義統の安堵を受ける）、姫を立花城の城督とした[3][4]。戦国時代でもまれな例と言われている。天正9年（1581年）、高橋紹運（大友宗麟の宿老・吉弘鑑理の次子）の長男である宗茂（戸次弥七郎統虎）を道雪の養嗣子（婿養子）に迎え、天正10年11月18日（1582年12月13日）、御本丸西の城における御旗・御名字の御祝をもって初めて立花姓を名乗る。 先に立花城家督となった道雪は立花の姓をもちいることを望んだが、大友本家は2度の離反をした立花鑑載の姓を名乗ることを嫌ったとも云われ、道雪が立花姓を名乗るのは元亀2年（1571年）、筑前国守護代に就任してからの事になる。 その後、天正6年（1578年）11月、日向国耳川で本家大友氏の島津氏への大敗（耳川の戦い）、天正13年9月11日（1585年11月2日）の実父・戸次道雪の御井郡北野での陣没、天正14年7月27日（1586年9月10日）の義父・高橋紹運の岩屋城の戦いでの討死を経て、九州平定をなした豊臣秀吉により天正15年 6月25日（1587年7月30日）に立花宗茂は筑後柳河を拝領する（秀吉充行状）。これにより、従来の大友氏被官の立場から秀吉の直臣と変わる。 『豊前覚書』によれば、6月11日（7月16日）に小野和泉守に対して城受け取りの命が発せられ、12日（17日）未明には城下井出橋に到着、13日（18日）には柳川城の請け取りが完了し、15日（20日）には誾千代はじめ奥方も立花城を出て、17日（22日）には一統が柳河入りを果たしたとしている。しかしながらその後、誾千代は城を出て宮永に居を構えて「宮永殿」と呼ばれるようになる。そのわけは、夫婦不和と記されている。 関ヶ原の戦いの際には、宗茂は京極高次の籠る近江大津城攻めにあり（攻め手は毛利元康・小早川秀包・筑紫広門以下15,000）、関ヶ原本戦には参加出来なかった（この日に高次が降伏）。西軍敗戦の知らせを聞くと、総大将毛利輝元へ大坂城での籠城を進言するも容れられず、海路にて九州へ戻り、10月初旬には柳河城へ入っている（10月10日（11月10日）付で大津城合戦の感状が家臣へ与えられている）。誾千代は家士や従者など数十名を率いて自ら出迎えた。 柳河へ戻った宗茂は、小野鎮幸を大将として10月20日（11月20日）には三潴郡江上（現・福岡県久留米市）・八院（現・福岡県大川市・三潴郡大木町）付近にて、西軍から寝返った鍋島軍と衝突する（江上合戦・八院の戦い）。22日（22日）には、大友との戦を制した黒田如水の軍勢が三潴郡酒見（現・福岡県大川市）に到着する。同じ日に善後処理を行うため上方に残してきた丹半左衛門尉が、家康発給にかかる「身上安堵の朱印」を携え、下妻郡水田（現福岡県筑後市）に到着して戦いは和平へと動きだす。山門郡久末（現・福岡県柳川市）に陣を張る加藤清正のもとへ薦野増時（立花賢賀）を派遣し、25日（25日）には柳河城は開城されている。 このときの誾千代の武勇として、逸話が残されている。小西行長の領地を制圧した加藤清正が宗茂に開城を説得すべく、柳河に進軍した折[注釈 3]、「街道を進むと、宮永という地を通ることになりますが、ここは立花宗茂夫人の御座所です。柳川の領民は立花家を大変に慕っており、宮永館に軍勢が接近したとあれば、みな武装して攻め寄せてくるでしょう」と聞かされたため、宮永村を迂回して行軍したとされている[6][7][8]。 宗茂が改易されると誾千代は肥後国玉名郡腹赤村の市蔵宅（現・熊本県玉名郡長洲町）に居住する。宗茂が高瀬を発ってほどないころに、清正が小野鎮幸に与えた書状には｢左近殿御内儀へ御兵粮まいらせ候ところ、御礼として飛脚給うについて御状に預かり候、誠に御隔心がましき御礼など候へば、かえって迷惑せしめ候、しかるべき様に御心得頼み入り候、左近殿御身上落着の儀、到来候はば示し預かるべき候｣といった慇懃な文言が使われている（小野文書141）。2年後の慶長7年（1602年）7月頃から病を患い、金剛院密乗による医療祈祷の甲斐なく、10月17日（11月30日）に死去した。享年34。引導は筑後山門郡上庄、正覚山聖衆院来迎寺第二代曼蓮社誠誉上人、法名は光照院殿泉誉良清大禅定尼。誾千代の死により、父道雪の血筋は途絶える事となった。 立花家の稲荷神を司った稲荷山観音寺金剛院の「当社御傳記」（立花家文書・藩政1091）には、 一、光照院様にも御信仰常に御居間に御勧請、朝暮被遊御拝候 同年肥後国へ被遊御越腹赤村百姓市蔵茂申者方へ 被為居候にも御同様被遊御信仰、其節の金剛院被為召御近村に罷在候様仰被付、高瀬在大濱村と申所へ歓喜寺と 一、光照院様肥後国腹赤村百姓市蔵と申者方へ被為居候にも同社被遊御信仰、慶長壬寅6月16日被召候につき 同八癸卯年御一周忌に被為相当候節、瀬高上庄来迎寺罷越御引導被申上候。 此節より と書き残されている。 また、誾千代に付けられていた十時連貞の次男・十時八右衛門成重は、誾千代が七月より瘧疾にかかり十月十七日に亡くなったとする[9]。 十時家由来書 先祖十時摂津守連貞、良清様御守役被仰付、元亀三年八月?御成長迄御守相勤、 其後家職被仰付候、
略伝
申無住の禅寺へ罷在候御祈祷等申上候処…
其節之金剛院罷出候処、深き御心中之思召被為、在裏に意之字被為鋳付候御鏡、併御守本尊千手観音・御守刀
等被遊 御奉納候 其御旨越は、此節之御病気無御快気被思召上 永く両□之道を以可奉御吊旨御置に、御意を
稲荷神御一所に奉崇置候、同年10月17日 御在世三拾四才にて被遊御逝去候。右市蔵屋敷に奉葬之候得共、
御吊も無之に付 御意之通 右御鏡に而心斗之御供養等申上候。 今以朝暮勤法申上候。
光照院殿泉誉良清大姉と奉称候 其後良清寺御建立。
同寺御供養毎に当院住職之者は御寺詰御斉被為拝領候。且又当院御預ヶ之
稲荷大明神 御遷宮之節は良清寺時之和尚相罷出、御宮詰御座候事
御同社御遷宮之節は、紅粉屋罷出御鏡持候事
宗茂様慶長五子年十二月三日肥後國へ御越被遊候、良清様にも肥後國へ御越被遊候、 此節 良清様御供之儀、
十時摂津 元来之訳を以嫡子八右衛門成重へ御供仕候様申付候処、 御女性様御供無是非存候与申候へば、
今迄御家御相続偏 宮永様御家人共罷在候故、其方義上方御出陣之砌、御供為仕候筈に候得共、
宮永様御先途無覚束候故留置候、然に此度之御供之儀相断候は、三代相恩之御主人を致忘却候哉、
其方弥否与存候は、我等御供可申由被申聞候に付、嫡子八右衛門 畏り致御供、肥後國へ罷越、
玉名郡腹赤村百姓市蔵屋敷へ僅計之御居宅を出来、慶長七年寅年迄御介抱申上、同年七月?瘧疾御煩被遊、
其跡御痢病に被為成、十月十七日御逝去被遊、御病中抽忠勤御介抱申上候、御死期迄御見届申上候、
