禅宗様（ぜんしゅうよう）は、日本の伝統的な建築様式の一つ。唐様とも言う。

鎌倉時代初期から禅宗寺院で取り入れられ始め、武士の帰依を受けたことで13世紀後半から盛んになった様式で、当時の中国建築の直写が目指された。従来の寺院建築様式である和様、また鎌倉時代初期にもたらされた大仏様に対する言葉。大仏様とは共通する部分も多く、あわせて鎌倉新様式または宋様式と総称される。
概要

飛鳥・天平時代に中国から伝えられた建築様式は、平安時代を通じて日本化し、柱を細く、天井を低めにした穏やかな空間が好まれるようになった。平安時代以降、日本化した建築様式を和様と呼ぶ。

平安時代後期になると、平清盛の大輪田泊対外開港など中国（宋）との交易が活発になったことで、再び中国の建築様式が伝えられた。まず入ってきたのは東大寺再興の際に用いられた様式で、大仏様と呼ぶ。

その後、禅僧が活発に往来し、中国の寺院建築様式が伝えられた。これは禅宗寺院の仏堂に多く用いられ、禅宗様と呼ぶ。
用語

大工の伝承では、寺院建築に和様・天竺様・唐様という区別が行われ、明治時代以降の建築史でも使用してきた。第二次世界大戦後、建築史家太田博太郎が「天竺様ではインドの建築様式と誤解される。大仏殿の復興に使われたので大仏様と呼ぶべき」「唐様は禅宗寺院に使われたので、禅宗様と呼ぶべき」と提唱し、現在の建築史では一般的に和様・大仏様・禅宗様が使われている。歴史教科書などでは、天竺様・唐様という呼び方も残る。
禅宗様の特徴詰組（神奈川・建長寺仏殿）鏡天井と化粧屋根裏（和歌山・善福院釈迦堂）

一部は大仏様の特徴にも通じる。

南北を基本軸とした東西対称の伽藍配置（例外あり）

仏殿は平面正方形で、間仕切りのない一室堂

屋根に強い反り。ただし裳階屋根の反りは小さい

放射状に垂木を置く扇垂木。ただし裳階は平行垂木が一般的

柱と柱の間にも組物を入れる詰組（つめぐみ）

和様では用いられなくなった三手先の使用（例外多し）

貫（ぬき）を使い構造を強化（長押は用いられず）

柱は丸柱で上下端をすぼませる粽

柱の下にそろばんの玉を大きくしたような形の礎盤を置く

柱の上部同士をつなぐ頭貫の上に水平材の台輪を置く

'瓶子形の大瓶束（たいへいづか）の下部には結綿(ゆいわた)とよばれる彫刻がある。

木鼻（貫の先端）には繰り型といわれる装飾（渦巻、若草）を付けている

欄間は弓欄間（波欄間、火炎欄間とも）で連子子が弓型となっている

窓は上部に複雑な曲線の付いた火灯窓（花頭窓）

扉は四周の框と縦横の数本の桟を組み、桟と框の間に入子板を嵌め込んだ桟唐戸

壁は竪板壁で土壁は殆どない

床は土間床で、瓦の四半敷（目地が縦横の線に対し45度になる敷き方）で仕上げる

建物の外部には彩色をしない素木造りだが、内部はその限りではない

代表的な建造物

本格的な禅宗様建築は残っていないが、建築様式は忠実に継承された。

名称建立年代所在地状態備考
こうさんしふつてん/功山寺仏殿鎌倉時代（1320年）35山口県下関市国宝現存日本最古の禅宗様建築
せんふくいんしゃかとう/善福院釈迦堂鎌倉時代（1327年）30和歌山県海南市国宝
あんらくしはつかくこしゆうのとう/安楽寺八角三重塔鎌倉時代末期20長野県上田市国宝
しようふくしちそうとう/正福寺地蔵堂室町時代（1407年）13東京都東村山市国宝
あんこくしきようそう/安国寺経蔵室町時代（1408年）21岐阜県高山市国宝
せいはくしふつてん/清白寺仏殿室町時代（1415年）19山梨県山梨市国宝
さいおんしふつてん/洞春寺観音堂室町時代（1430年）山口県山口市重要文化財
えんかくししやりてん/円覚寺舎利殿室町中期（15世紀）14神奈川県鎌倉市国宝
さいおんしふつてん/最恩寺仏殿室町中期（1393-1466年）山梨県南部町重要文化財
さいおんしふつてん/東光寺仏殿室町後期（1467-1572年）山梨県甲府市重要文化財
さいおんしふつてん/園城寺一切経蔵（旧国清寺経蔵）室町中期／1393-1466滋賀県大津市重要文化財
ふとういんほんとう/不動院本堂戦国時代（1540年）34広島県広島市国宝
ふとういんほんとう/不動院楼門桃山／159334広島県広島市重要文化財
ふとういんほんとう/不動院鐘楼室町中期／143334広島県広島市重要文化財
さいおんしふつてん/建長寺仏殿江戸後期／1825神奈川県鎌倉市重要文化財
さいおんしふつてん/建長寺法堂江戸時代（1825年）神奈川県鎌倉市重要文化財
さいおんしふつてん/旧東慶寺仏殿（現・三渓園）江戸時代（1634年）神奈川県横浜市重要文化財
さいおんしふつてん/大乗寺仏殿江戸時代（1702年）石川県金沢市重要文化財
さいおんしふつてん/善通寺金堂江戸時代（1699年）香川県善通寺市重要文化財
さいおんしふつてん/多久聖廟江戸時代（1708年）佐賀県多久市重要文化財
さいおんしふつてん/永保寺開山堂室町前期／1333-1392岐阜県多治見市国宝裳階なし
さいおんしふつてん/永保寺観音堂室町前期／1333-1392岐阜県多治見市国宝
さいおんしふつてん/瑞龍寺仏殿江戸前期／1659富山県高岡市国宝
さいおんしふつてん/国分寺金堂江戸後期／1779山口県防府市重要文化財
さいおんしふつてん/英勝寺仏殿江戸前期／1643神奈川県鎌倉市重要文化財
さいおんしふつてん/永平寺仏殿明治／1902福井県永平寺町重要文化財
さいおんしふつてん/永平寺舎利殿江戸末期／1926福井県永平寺町重要文化財
さいおんしふつてん/南宗寺仏殿江戸前期／1653大阪府堺市重要文化財
さいおんしふつてん/長樂寺仏殿桃山／1577和歌山県有田川町重要文化財
さいおんしふつてん/泉涌寺仏殿江戸中期／1669京都府京都市重要文化財
さいおんしふつてん/大徳寺仏殿江戸中期／1665京都府京都市重要文化財
さいおんしふつてん/大徳寺法堂江戸前期／1636京都府京都市重要文化財
さいおんしふつてん/妙心寺仏殿江戸後期／1827京都府京都市重要文化財
さいおんしふつてん/妙心寺法堂江戸前期／1656京都府京都市重要文化財
さいおんしふつてん/金峯神社本殿桃山／1608山形県鶴岡市重要文化財
さいおんしふつてん/寶林寺仏殿江戸中期／1667静岡県浜松市重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/天恩寺仏殿室町前期／1333-1392愛知県岡崎市重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/普濟寺仏殿室町前期／1357京都府南丹市重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/泉福寺仏殿室町後期／1524大分県国東市重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/圓通寺本堂室町後期／1532-1554広島県庄原市重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/如法寺仏殿江戸中期／1670愛媛県大洲市重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/善光寺薬師堂室町後期／1483愛媛県鬼北町重要文化財裳階なし
さいおんしふつてん/鑁阿寺経堂江戸前期／1615-1660栃木県足利市重要文化財
さいおんしふつてん/勝興寺経堂江戸後期／1805富山県高岡市重要文化財
さいおんしふつてん/鑁阿寺本堂鎌倉後期／1299栃木県足利市重要文化財裳階なし

和様が基本だが、詰組など一部禅宗様を取り入れる。


善福院釈迦堂

安楽寺八角三重塔

正福寺地蔵堂

清白寺仏殿

書道における禅宗様詳細は「禅林墨跡」を参照

書道史上においても、入宋留学僧や来朝僧らが伝えた、当時の中国で流行していた書風を禅宗様と呼んでいる。蘭渓道隆や一山一寧らの墨蹟が、その代表である。明朝の成立以後は、往来が途絶しがちになり、禅宗様に和様が混入し始め、折衷的な書風としての五山様が成立する。義堂周信や絶海中津らがその代表である。
関連項目

仏教建築

禅宗#建築

聖福寺 (福岡市) - 日本最古の禅寺

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日本建築史

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