この項目では、イエス・キリストを神人（かみびと、しんじん）と呼ぶ意義について説明しています。キリスト教における「神の人」と呼ばれる人については「神の人」を、その他の用法については「神人 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
全能者ハリストス（キリスト）のイコン（6世紀、シナイ山、聖カタリナ修道院

神人（かみびと、しんじん、ギリシア語: Θε?νθρωπο?[1], ロシア語: Богочеловек[2], ラテン語: Deus Homo[3], 英語: God-man もしくは Theandric[4]）は、キリスト教におけるイエス・キリスト（イイスス・ハリストス）の呼び名の一つ。イエス・キリストにおける両性（神性と人性）の位格的結合を示す[2]。

正教会においては現在も使われている祈祷書に登場する[5][6]が、この場合「かみびと[7][8]」と読まれる。日本正教会の府主教セルギイ・チホミーロフ（1871 - 1945）によれば、イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）が神人となったことは、「神が人になった、そして人になっても神が神たる事を失わない」と説明され、

人が神に昇る事が出来るように、神が人に降った

人が神と一つに合わさることが出来るように、神が人と一つになった

神人において人は神と体合し、神まで昇り、神から力と恩寵とを受ける

実際の生活において神人を模範とする

神人によって人間は救われる

天を地にまで下し、地を天にまで上らせた神人は、全人類がそれによって天に昇ることの出来る階梯

この階梯によって、人類の中の多くの者は天に昇りつつある

と理解される[9]（神成 (正教会)も参照）。

西方教会においてもイエス・キリストにおける神人両性の位格的結合は認められる。アンセルムス（1033-1109）が『何故神は人となりしか』（ラテン語: Cur Deus Homo）を著している[3]。ただし「神人」という語彙が単体で使われる事例は、西方教会においては多く無い[10]（ただし無いではない[11]）。「神人的」は（しんじんてき）[12]、「神人両性行為」は（しんじんりょうせいこうい）[13]とルビが振られることにもみられる通り、西方教会の媒体では通常「しんじん」と読まれている。
脚注^ ⇒Η αλ?θεια τη? Ορθοδοξ?α?, ο Θε?νθρωπο?
^ a b ⇒Богочеловек
^ a b ⇒Medieval Sourcebook:Anselm (1033-1109):Cur Deus Homo (Why God Became Man)
^ ⇒Dictionary : THEANDRIC - Catholic Culture