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無比無敵流むひむてきりゅう

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発生国 日本
創始者佐々木哲斎徳久
公式サイト

⇒明武館 ⇒勝武館
伝承地茨城県、神奈川県
 表・話・編・歴 

無比無敵流（むひむてきりゅう）は、日本の古武道の流派の1つ。「無比流」と略して呼ばれることも多い。もともとは、杖術のみであったが、江戸時代に、為我流体術(茨城伝系)、明治時代に浅山一伝流体術(東京伝系)を合わせた[1]。

名称は、他を意識せず比べないという意味の「無比」であり、それゆえに敵ができないという意味の「無敵」に由来している。また、比べない敵を作らないという意思を表現するため、5尺5寸の棒ではあるが「棒術」とは呼ばず「杖術」という[2]。
目次

1 流祖

2 歴史

3 系譜

4 流儀の特徴

5 現在

6 脚注

7 参考文献

流祖

槍の名手、流祖佐々木哲斎徳久は、九尺の槍で関ケ原の合戦に臨んだ。激戦活躍するも、途中槍先が折れ、柄のみで奮戦。槍以上の成果に感動し、杖術を開眼した。その後、伊豆箱根両所権現、三島大社に祈願し、無始無終の悟りを得、無比無敵流杖術を創始した。[3]。　伊豆に伝わる伝系はその時のものと思われる。[4]。

さらに、日本開山無住所として各地を遍歴、鹿島香取を目指し集まる武者修行者や筑波山を中心とする山賊の蛮行に苦労していた茨城の地に、民衆の防衛の方法として杖術を残した。[5]

杖術の研究のため剣術もよく研究し、流祖は仙台藩伝の神道流刀術の開祖でもあり[6]、仙台にも杖術を残した。(昭和40年代に、第14代根本平三郎の道場に仙台の伝系を伝えるものがいた)
歴史

北辰一刀流水戸東武館で、他流試合をしに来た相手とまず先に手合わせをしたのが無比流であることが、彰考館に残された文書に残されている。[7]

民間防衛の技術として、茨城に広く伝わるとともに、開祖の足跡とともに、伊豆、仙台にもその伝系が残っていた。

宗家六代目片岡宗吉景重は、水戸地方において、明和、天明の頃から民衆の自衛武術として水戸の近郷近在において栄え隆盛を極めた。[8]

系譜

流祖・佐々木哲斎徳久-野村甚左ヱ門尉勝忠-武田藤七郎重明-本多治左衛門尉-山田宇左衛尉-片岡宗吉景重(茨城伝系と東京伝系に分かれる)　
　　　　　茨城伝系-軍司次左衛門信三-安弥八郎忠信-大内藤次郎忠信(茨城伝系が数派に分かれる)　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　-勝村惣七忠信-根本卯之吉忠勝-根本平三郎唯久-根本憲一唯之　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　-川又三大蔵-安多右衛門-寺山善七正矩[9]
　　　　　東京伝系-軍司次左衛門信三-前島良助可定-池田文左衛門誠慎-小松崎兵庫業求-武石新三郎信光?武石兼相居士[10]?最首福松(勝武館道場主)
流儀の特徴

槍の操法を基本とし、対する剣の動きは仙台藩伝神道流を基とする。[11][12]

杖の長さは5尺5寸、太さは1寸2分?8分(流祖の使用した杖は、1寸8分と言われている。[13]

他流試合を禁じておらず、多くの他流派と親交があった。

神田にあった勝武館(武石兼相)では、表4本の型を学ぶと他流試合を勧めた。道場には他流試合を求めてくるものがいるだけでなく、近くの示現流や小野派一刀流などの道場と盛んに交流試合がおこなわれた。[14]

第9代小松崎兵庫は、道場のみならず自宅の中にまで他流試合を求め来られて困ったことがあったそうだ。