無文銀銭（むもんぎんせん）は、近江朝時代（667年-672年）頃に発行されたと推定され、日本最古の貨幣といわれている。私鋳銀貨[1]とする説。国家による発行の可能性もあるとする説がある[2]。目次

1 概要

2 出土例

3 無文銀銭は貨幣か

4 その他

5 正史の記述

6 脚注

6.1 注釈


7 出典

8 参考文献

9 関連項目

10 外部リンク

概要

直径約3センチメートル、厚さ約2ミリメートル、重さ約8-10グラム[3][4]。今までに大和で7遺跡、近江で6遺跡、摂津・河内・山城・伊勢の地域で1遺跡ずつの合計17遺跡から約120枚出土している。

銀の延べ板を裁断加工して作られ、古銭の特徴である四角い孔がみられず、小さな丸い孔があるだけである[3]。一般に「和同開珎」のような銭文はないが、「高志」「大」「伴」「○」「×」「田」「T（丁）」などの文字や図形が刻まれたものも出土している。表面に銀片を貼り付けてあるものが多く、重さを揃えるためだったとされる[3]。

『日本書紀』天武天皇12年（683年）の記事に「今より以後、必ず銅銭を用いよ。銀銭を用いることなかれ」とあり、富本銭に先行して流通していた銀銭ではないかと考える説もある[5]。また、和同開珎が銀銭を先に発行していることと、無文銀銭との関係を指摘する説もある。

無文銀銭が用いられていた当時、朝鮮半島では銀銭は使用されておらず[6]、中国でも銅銭が主流であったが、その理由について、田中史生は『越境の古代史』において、次のような旨で解釈している。新羅・百済・高句麗では、金銀の使用は王権の規制が働き、王権の身分秩序の表象としての機能を備えていたことは、文献・考古学的にも証明されている。それに対し、7世紀以前の日本では、金銀を国際社会からの供給に頼っていたため、各豪族（首長）が入手し、王権の規制を受けず、多元的に流通する下地があった。さらに当時、銀銭を使用していた国は、東南アジアと中央アジアの国であったことから、これらの国からの渡来人の影響が考えられ、『紀』白雉5年（654年）のトカラ国（大夏）人が漂着した記事に目を付け、こうした漂着渡来人と関連したものではないかと考察する[6]。
出土例 崇福寺跡から無文銀銭と共に出土した舎利蔵器（左）。無文銀銭はこの脚部に並べられていた。

無文銀銭はこれまでに17遺跡（18遺跡[7][8]）から出土し、大和国 7遺跡（8遺跡[7]）、近江国 6遺跡、摂津国・河内国・山城国・伊勢国がそれぞれ1遺跡で、7世紀後半に都が置かれた附近に集中する[9]。

出土数が多い近江では大津宮（667-672年）との関連が示唆され、天智朝期に発行された説が有力とされる[9][10]。大和では飛鳥京（6世紀末-7世紀末）、藤原京（694-710年）、平城京（710-784年）から出土し、かなり長期に亘って使用された可能性が示唆される。また、摂津の難波京（645年以降）附近でも出土している[7]。

延享の頃大隅国から出土[11][12]。

宝暦11年（1761年）摂津国天王寺村（大阪市天王寺区） : 眞寳院の畑から100枚前後。2枚現存[7][9][13]。

明治6年（1873年）添下郡都祁村（奈良市横領町） : 平城京右京三条一坊から1枚[7][9][13]。

昭和15年（1940年）大津市 : 崇福寺跡, 舎利蔵器と共に12枚（1枚紛失）[7][9][13]。

1958年, 明日香村川原 : 川原寺跡から1枚。半裁品[7][9]。