この項目では、京都市の清水寺について説明しています。その他の清水寺については「清水寺 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2015年4月）


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清水寺
境内と本堂（2016年11月）
所在地京都府京都市東山区清水1丁目294
位置.mw-parser-output .geo-default,.mw-parser-output .geo-dms,.mw-parser-output .geo-dec{display:inline}.mw-parser-output .geo-nondefault,.mw-parser-output .geo-multi-punct,.mw-parser-output .geo-inline-hidden{display:none}.mw-parser-output .longitude,.mw-parser-output .latitude{white-space:nowrap}北緯34度59分41.39秒 東経135度47分6.01秒 / 北緯34.9948306度 東経135.7850028度 / 34.9948306; 135.7850028座標: 北緯34度59分41.39秒 東経135度47分6.01秒 / 北緯34.9948306度 東経135.7850028度 / 34.9948306; 135.7850028
山号音羽山
宗派北法相宗
寺格大本山
本尊十一面千手観世音菩薩（秘仏）
創建年伝・宝亀9年（778年）
開山伝・延鎮
正式名音羽山 清水寺
札所等西国三十三所第16番
洛陽三十三所観音霊場第10 - 14番
法然上人二十五霊場第13番
洛陽六阿弥陀めぐり第3番
神仏霊場巡拝の道第117番（京都第37番）
文化財本堂（国宝）
仁王門、三重塔、阿弥陀堂ほか（重要文化財）
世界遺産
公式サイト音羽山 清水寺
法人番号9130005001352
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テンプレートを表示
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清水寺（きよみずでら、英: Kiyomizu-dera Temple[1]）は、京都市東山区清水1丁目にある北法相宗の大本山の寺院。山号は音羽山。本尊は十一面千手観世音菩薩。正式には音羽山清水寺（おとわさんきよみずでら）と号する。もとは法相宗に属していたが、現在は独立して北法相宗を名乗る。西国三十三所第16番札所。洛陽三十三所観音霊場第10から14番札所。境内（敷地面積）は約13万平方メートル[2]。
概要仁王門（2022年3月）

清水寺は法相宗（南都六宗の1つ）系の寺院で、広隆寺、鞍馬寺とともに、平安京遷都以前からの歴史をもつ京都では数少ない寺院の1つである。また、石山寺（滋賀県大津市）、長谷寺（奈良県桜井市）などと並び、日本でも有数の観音霊場である。鹿苑寺（金閣寺）、嵐山などと並ぶ京都市内でも有数の観光地として有名であり[3]、季節を問わず多くの参詣者が訪れる。また、修学旅行で多くの学生が訪れる。古都京都の文化財としてユネスコ世界遺産に登録されている。

清水寺の宗旨は、当初は法相宗で、平安時代中期からは真言宗を兼宗していた。明治時代初期に一時真言宗醍醐派に属するが、1885年（明治18年）に法相宗に復す。1965年（昭和40年）に住職であった大西良慶が北法相宗を立宗して法相宗から独立した[4]。
歴史音羽の滝にて賢心法師（左）は行叡居士と対面 清水寺縁起絵巻（土佐光信筆、東京国立博物館蔵）上巻より
創建伝承

清水寺の創建については、『群書類従』所収の藤原明衡撰の『清水寺縁起』、永正17年（1520年）制作の『清水寺縁起絵巻』（東京国立博物館）『今昔物語集』、『扶桑略記』の延暦17年（798年）記などにも清水寺草創伝承が載せられている。これらによれば、草創縁起は大略次の通りである。

宝亀9年（778年）に、大和国の興福寺の僧で当時子島寺（奈良県高市郡高取町に現存）で修行していた賢心（後に延鎮と改名）は、夢のお告げで北へ向かい、山城国愛宕郡八坂郷の東山、今の清水寺の地である音羽山に至った。金色の水流を見出した賢心がその源をたどっていくと、そこにはこの山に篭って滝行を行い、千手観音を念じ続けている行叡居士（ぎょうえいこじ）という白衣の修行者がいた。年齢200歳になるという行叡居士は賢心に「私はあなたが来るのを長年待っていた。自分はこれから東国へ旅立つので、後を頼む」といい残して去っていった。行叡は観音の化身であったと悟った賢心は、行叡が残していった霊木に千手観音像を刻み、行叡の旧庵に安置した。これが清水寺の始まりであるという。

その2年後の宝亀11年（780年）、鹿を捕えようとして音羽山に入り込んだ坂上田村麻呂（758年 - 811年）は、修行中の賢心に出会った。田村麻呂は妻の高子の病気平癒のため、薬になる鹿の生き血を求めてこの山に来たのであるが、延鎮より殺生の罪を説かれ、観音に帰依して観音像を祀るために自邸を本堂として寄進したという。後に征夷大将軍となり、東国の蝦夷平定を命じられた田村麻呂は、自身が建立した清水寺に平定参拝をしたという。その後、若武者と老僧（観音の使者である毘沙門天と地蔵菩薩の化身）の加勢を得て戦いに勝利し、無事に都に帰ることができた。