浦上一番崩れ（うらかみいちばんくずれ）とは、現在の長崎市の浦上地区で江戸時代中期に起きた隠れキリシタン摘発偽証事件である。長崎で江戸時代中期から4度にわたって発生したキリシタン摘発事件浦上崩れの1度目。
寛政2年（1790年）に浦上村の庄屋・高谷永左衛門が自分が信仰していた円福寺（廃仏毀釈後、山王神社となる）に88体の石仏を寄付することを決めて、村人に寄進を迫ったところ、多くの人々から拒絶された。これに激怒した庄屋が反対派の村人19名をキリシタンとして告発した。ところが、証拠不十分であった上、当の庄屋による不正事件が発覚したため、事態は複雑化した。最終的に寛政7年（1795年）になって村人は放免され、彼らが円福寺の本寺にあたる延命寺
に詫びの一札を入れることで事態の収拾となった。なお、永左衛門の子孫は明治維新後に没落し、その屋敷地は浦上四番崩れ（浦上教徒事件）で迫害の後に帰還を許された浦上のキリシタンたちによって買い取られて浦上天主堂の元となった。
参考文献
片岡弥吉「浦上崩」『国史大辞典 2』吉川弘文館 1980年 ISBN 978-4-642-00502-9
片岡千鶴子「浦上崩れ」『日本史大事典 1』平凡社 1992年 ISBN 978-4-582-13101-7
宮崎賢太郎「浦上崩れ」『日本歴史大事典 1』小学館 2001年 ISBN 978-4-095-23001-6
宮崎賢太郎「浦上一番崩れ」『長崎県大百科事典』長崎新聞社 1984年
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江戸時代
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幕末・明治時代
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大正・昭和初期
上智大生靖国神社参拝拒否事件（1932年） - 奄美カトリック迫害（1933年） - 祖国に対する信者のつとめ（1936年）
戦後
ヨハネ・パウロ2世来日（1981年） - フランシスコ来日（2019年）
プロテスタント
（主流派）
横浜バンド（1859年） - 日本基督公会（1872年） - 横浜宣教師会議（1872年） - 熊本バンド（1876年） - 札幌バンド（1876年） - 日本基督一致教会（1877年） - 第一回大親睦会（1878年） - 東京青年会（1880年） - リバイバル（1883年） - 大阪宣教師会議（1883年） - 第三回大親睦会（1883年） - 福音同盟会（1885年） - 明治元訳聖書（1887年） - インブリー事件（1890年） - 内村鑑三不敬事件（1891年） - 日本の花嫁事件（1893年） - 東京宣教師会議（1900年） - 二十世紀大挙伝道（1901年） - 共通讃美歌（1903年） - 宣教開始50年記念会（1909年） - エディンバラ会議（1910年）
大正・昭和初期
三教会同（1912年） - 日本基督教会同盟（1912年） - 全国協同伝道（1914年 - 1917年） - 日本基督教連盟（1923年） - 神の国運動（1930年 - 1935年） - 神棚事件（1935年） - 基督教信徒大会（1940年） - 日本基督教団（1941年） - 感謝状（1941年） - 大東亜共栄圏への書翰（1944年）
戦後
NCC（1948年） - ラクーア伝道（1954年 - 1960年） - 戦責告白（1967年） - 反万博闘争（1970年） - 日本プロテスタント宣教150周年（2009年）
プロテスタント
（福音派）
明治時代
バックストン来日（1890年） - 松江バンド(1891年) - ちいさき群（1896年） - 中央福音伝道館（1901年） - 福音主義論争（1901年 - 1902年）
大正・昭和初期
再臨運動（1918年） - ホーリネス・リバイバル（1919年・1930年） - 聖書信仰連盟（1933年） - ホーリネス分裂事件（1933年 - 1936年） - ホーリネス弾圧事件（1942年）