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法称（ほっしょう、dharmak?rti 〈ダルマキールティ〉）は、7世紀中葉のインド仏教最大の知識論の学問僧。唯識派に分類される。デカン地方の出身とされるが、生没年は不詳である。活動期は、インドに留学した玄奘と義浄との中間にあたる。 イーシュヴァラセーナ 主要な著作は認識論・論理学にかかわるもので、「法称の七論」と称せられている。 法称は陳那（ディグナーガ、480年-540年ころ）の知識論を継承し、さらにそれを発展させ、より確実な理論に高めた。法称以降の仏教およびインド哲学諸派の認識論と論理学（因明）に重大な影響を与えた。 たとえば、知覚と推理の区別を厳密に規定し、推論式の証因（しょういん、媒名辞〔ばいめいじ〕）の備えるべき3条件の理論を厳密化し、論理的に必然的な関係を同一性と因果性の2種に限定し、否定的推理の理論を完成し、陳那の唯名論的概念論をより発展させ、主辞（しゅじ）と賓辞（ひんじ）との遍充（へんじゅう）関係の相違に基づいて肯定命題を3種に分かつなど、画期的な業績をあげた。
履歴
著書
『知識論評釈』Pram??av?rttikaと第Ⅰ章に対する自注Pram??av?rttikasvav?tti
『知識論決択』Pram??avini?caya
『正理一滴』Ny?yabindu
『証因一滴』Hetubindu
『論議の理論』V?dany?ya
『関係の考察』Sambandhapar?k??
『他人の存在の論証』Sant?n?ntarasiddhi
業績
脚注^ 小野基「ダルマキールティ」、廣松渉・子安宣邦・三島憲一・宮本久雄・佐々木力・野家啓一・末木文美士編（1998）『岩波哲学・思想事典』岩波書店、p. 1044r
参考文献が望まれています。 （2023年6月）
関連項目
唯識派
陳那
因明
ラトナーカラシャーンティ
プラジュニャーカラグプタ
ニヤーヤ学派
独我論
ジョン・スチュアート・ミル
モーシェ・ベン＝マイモーン
心王 - 心所 - 煩悩 - 末那識 - 阿頼耶識 - 種子 - 薫習 - 三類境 - 一水四見 - 遍計所執性 - 依他起性 - 円成実性 - 転識得智
僧
インド
弥勒 - 無著 - 世親 - 徳慧 - 安慧 - 親勝 - 歡喜 - 淨月 - 火辨 - 勝友 - 勝子 - 智月 - 陳那 - 無性 - 護法 - 戒賢 - 法称 - 寂護 - 蓮華戒
中国
道昭 - 智通 - 智鳳 - 行基 - 義淵 - 玄昉 - 徳一 - 真興 - 貞慶 - 良遍 - 光胤
経
瑜伽師地論 - 摂大乗論 - 唯識三十頌 - 唯識二十論 - 成唯識論 - 述記 - 了義燈 - 演秘 - 同学鈔 - 観心覚夢鈔
学派
瑜伽行唯識学派 - 無相唯識派 - 有相唯識派
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