宇比地邇神
神世七代 第3代
先代豊雲野神
次代角杙神
神祇天津神
全名宇比地邇神
別名?土?尊、?土煮尊、?土根尊、泥土根尊
神社熊野速玉大社、物部神社等
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須比智邇神
神世七代 第3代
先代豊雲野神
次代活杙神
神祇天津神
全名須比智邇神
別名沙土?尊、沙土煮尊、沙土根尊、砂土煮尊
神社二荒山神社、物部神社等
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宇比地邇神・須比智邇神（うひぢにのかみ・すひちにのかみ）は、日本神話に登場する神である。 『古事記』では兄を宇比地邇神、妹を須比智邇神、『日本書紀』では兄を?土煮尊（ういじにのみこと）、妹を沙土煮尊（すいじにのみこと）、『先代旧事本紀』では兄を泥土煮尊、妹を沙土煮尊と表記する。 なお『日本書紀』では両神とも「地」を使うため「じ」で良いが、『古事記』では「地」と「智」を使い分けているため、須比智邇神の読み方は「すひちにのかみ」が正しい。 『古事記』において神世七代の第3代の神々とされ、兄宇比地邇神が男神、妹須比智邇神が女神である。『日本書紀』では神世七代の第4代の神々とされる。それまでは独神であったが、この代ではじめて男女一対の神となった。 神名の「ウ」は泥（古語で「うき」）、「ス」は沙（砂）の意味で、大地が泥や沙によってやや形を表した様子を表現したものとする説がある。 宇比地邇神「宇比地」は「初泥」（ういひぢ）の音約、「邇」は親愛を表す接尾語と解し、名義は「最初の泥土」と考えられる。須比智邇神の「須」は「砂」、「比智」は「泥土」、「邇」は親愛を表す接尾語と解し、名義は「砂と泥土」と考えられる。また『古事記』原文にはアクセントの注記がしてあり、宇比地邇神の「邇」は音を上げて、須比智邇神の「邇」は音を下げて発音する[1]。 書名1組2組3組4組5組6組7組8組9組
概要
名称
古事記（男神）宇比地邇神角杙神意富斗能地神淤母陀流神伊邪那岐神
古事記（妹）須比智邇神活杙神大斗乃辧神阿夜訶志古泥神伊邪那美神
日本書紀本書（男神）?土煮尊大戸之道尊（一云大戸之邊。亦曰大戸摩彦尊・大富道尊）面足尊伊奘諾尊
日本書紀本書（妹）沙土煮尊大苫邊尊（大戸摩姫尊・大富邊尊）綾惶根尊（吾屋惶根尊・忌橿城尊・青橿城根尊・吾屋橿城尊）伊奘冉尊
1書第1（男神）?土煮尊角?尊面足尊伊奘諾尊
1書第1（妹）沙土煮尊活?尊惶足尊伊奘冉尊
先代旧事本紀（男神）角?尊（角龍魂尊）泥土煮尊（泥土根尊）大苫彦尊（大戸之道・大富道・大戸摩彦）青橿城根尊（沫蕩尊・面足尊）伊弉諾尊
先代旧事本紀（妹）活?尊沙土煮尊（沙土根尊）大苫邊尊（亦云、大戸之邊・大富邊・大戸摩姫）吾屋橿城根尊（惶根尊・蚊鴈姫尊）伊弉冉尊
先代旧事本紀天三降尊天合尊（天鏡尊）天八百日尊天八十萬魂尊高皇?靈尊（亦名、高魂尊・高木命）
天書（男神）泥土根大苫彦面足彦伊弉諾尊
天書（女神）沙土根大苫姫橿城姫伊弉冊尊
天書紀（男神）泥土野尊大家宅尊懐寝尊伊弉諾尊
天書紀（女神）砂土野尊大衣見尊根心尊伊弉冊尊
上記（男神）うイぢにのみことつぬぐイのみことおおとのぢのみことおもだるのみことおおとぢのみことあをかしきねのみことあまのかかみのみことあわなぎのみこといざなぎのみこと
上記（妹）すイぢにのみこといくぐイのみことおおとのべのみことあやかしこねのみことおおとべのみことあゆかしきねのみことあめのよろづのみことあわなみのみこといざなみのみこと
宋史日本傳（男神）角?魂尊汲津丹尊面垂見尊國常立尊天鑑尊天萬尊沫名杵尊伊弉諾尊
祀る神社
物部神社 境内 神代七代社（島根県大田市川合町
忌部神社（島根県松江市東忌部町
熊野速玉大社（和歌山県新宮市新宮）
宮浦宮（鹿児島県霧島市福山町）
二荒山神社 境内 十二社（栃木県宇都宮市馬場通り）
沙田神社（長野県松本市島立区）
参考文献^ 新潮日本古典集成 古事記
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