『歴代三宝紀』（れきだいさんぼうき）とは、中国隋の費長房が撰した経録、仏教史籍である。別名では「開皇三宝録」「長房録」ともいう。
撰者・費長房

撰者の費長房は、『後漢書』「方術伝」に同名の方士が見えるが、もちろん別人である。益州成都県の人で、早くに出家していたが、北周の武帝の廃仏によって還俗させられている。隋の開皇元年（581年）、文帝に召されて都の大興に入り、翻経学士となった。
構成
帝年　（巻1?巻3）
周・秦　（巻1）

前漢・後漢　（巻2）

魏・晋・宋・斉・梁・周・隋　（巻3）


代録　（巻4?巻12）
後漢録　（巻4）

魏・呉録　（巻5）

西晋録　（巻6）

東晋録　（巻7）

前秦・後秦録　（巻8）

西秦・北涼・魏・斉・陳録　（巻9）

宋録　（巻10）

斉・梁・周録　（巻11）

隋録　（巻12）


入蔵録　（巻13?巻14）
大乗経入蔵目　（巻13）

小乗経入蔵目　（巻14）


序目　（巻15）

本書の特色

本書の特色は、その紀年法にある。それは、まず、南朝斉・南朝梁を尊んで北魏を斥けている。よって、晋?南朝宋?南朝斉?南朝梁と正統が相承されるのだが、南朝梁の後は、何と北周に継承され、それが隋へと至るという独特の紀年法である。そのことは、構成の巻11から巻12を見てもわかる。これは、元僧侶の撰者のあずかり知るところではなく、実際、後世の正統論とは異なった、当時の一般的な心理であったであろうと推定されている。

また、巻4から巻14までは、歴代の経録および入蔵録であり、『出三蔵記集』や『開元釈教録』と同様の経録の体裁をとっているが、巻1から巻3の「帝年」があることにより、本書は『大正新脩大蔵経』では、「目録部」ではなく、巻49の「史伝部」に収録している。
参考文献

大内文雄「歴代三宝紀と続高僧伝：訳経者の伝記について」（『印度学仏教学研究』28-2、1980年）

大内文雄「歴代三宝紀帝年攷」（『大谷学報』63-4、1984年）

大内文雄「中国仏教における通史の意識：歴代三宝紀と帝王年代録」（『仏教史学研究』33-2、1990年）