柔術 - 暇つぶしWikipedia

柔術

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この項目では、古武道の柔術について説明しています。ブラジルで発展した現代格闘技の柔術については「ブラジリアン柔術」を、ワールドゲームズで実施されている現代格闘技の柔術については「ヨーロピアン柔術」をご覧ください。

柔術じゅうじゅつ
 1920年頃の写真。ただし講道館柔道の写真と思われる。
別名和、?、柔道、拳法、體術、体術、捕手
発生国日本
流派多数（主な流派）
派生種目柔道、合気道
主要技術徒手
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柔術（じゅうじゅつ）は、日本の古武道を代表する徒手武術。徒手あるいは短い武器（剣術、抜刀術、槍術、捕手術、捕縄術などを包括）による攻防の技法を中心とし、相手を殺傷せずに捕らえたり護身として身を護ることを重視する。これは、他国の武術と比較して大きな特徴である。このような技法は広く研究され、流派が多数存在した。

近年ではブラジリアン柔術（Jiu-jitsu）がメディアに登場する機会が増えたため、単に「柔術」と言うと日本古武術ではなく、柔道から派生したブラジリアン柔術の系統を指す場合も多くなっている。このブラジリアン柔術の特徴によって、柔術＝ブラジリアン柔術＝寝技という適切でない認識になっていることもある。その他、国際的に柔術（Ju-jitsu）というと柔道から派生したヨーロピアン柔術とも呼ばれるJJIF柔術 [1]を指す場合も多い。
概要

柔術は、平安時代に発祥した日本の相撲、組討ちを母体とし、戦国時代に体系付けられたものである [2]。戦国時代に発祥した竹内流、荒木流などは、槍、棒、薙刀等の得物を狙う術を組み込んだ。剣術は刀で甲冑は切れるものではないことを前提としているから、相手の防具のない箇所を切ったり打撃を与えて転倒させたところを仕留めるといった技法が主体となっている。そのため、剣術は剣操法だけに留まることが出来ず近接戦闘用の武術を総合したものにならざるを得なかった。幕末になると、北辰一刀流のような近代的な剣術が隆盛する一方、古式の組太刀や柔術を大切にする剣術流派も勃興するようになる。

大正時代の教本の一部には「凡そ我が柔術は支那(中国)に起りて我が国に伝わりし物である」と柔術の起源が中国にあると解説しているものもあるが [3]、現代では異論が多い。例えば講道館の創始者嘉納治五郎（天神真楊流柔術を学び次いで起倒流柔術を修行）は「無手或は短き武器をもって、無手或は武器を持って居る敵を攻撃し、または防御するの術」である、と柔術を定義している。柔道や合気道は名称に「柔術」の語が含まれていないので、時代が進んでその名が広まるにつれて柔術のひとつであるという認識は希薄になり、独立した武道としての発展の道へ進んだ。よって、「柔術」というと明治維新以前から伝わる伝統的な古武道の柔術を指す場合が多くなった。柔術の定義については、流派が数多くあり技法の内容も多種多様であるため一概には言えない。

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出典検索?: "柔術" ? ニュース・書籍・スカラー・ CiNii ・ J-STAGE ・ NDL ・ dlib.jp ・ジャパンサーチ・ TWL（2023年3月）
1932年
 江戸時代以前

戦国時代から合戦のための武芸である組討や、人を捕らえるための捕手などと呼ばれた武技がすでに行われていた。

確認できる最古の流派は、天文元年（1532年）に竹内久盛が開眼し、子竹内久勝が広めた竹内流である。

柔術は江戸時代になってからの呼び名であり、

戦場における組討の技術（弓・鉄砲、槍、刀剣の間合いに続く格闘における技術。敵将の首を取ることも行われた）

相撲（武士は相撲を組討のための鍛錬方法としていた）

武士の小太刀、小刀（小脇差）、脇差などでの護身術（小具足など）

治安維持のための捕手術、捕縄術

などが柔術の源流である。
江戸時代初期

戦国時代が終わってこれらの技術が発展し、禅の思想や中国の思想や医学などの影響も受け、江戸時代以降に自らの技術は単なる力業ではないという意味などを込めて、柔術、柔道、和、やわらと称する流派が現れ始める（関口新心流、楊心流、起倒流（良移心当流）など）。中国文化の影響を受け拳法、白打、手搏などと称する流派も現れた。ただしこれらの流派でも読みはやわらであることも多い。また、この時期に伝承に、柳生新陰流の影響を受けて小栗流や良移心當流等のいくつかの流派が創出されている。この頃、明から渡来した文化人で、麻布国生寺に逗留していた陳元贇が起倒流を開いた福野七郎右衛門正勝や、三浦与治右衛門義辰・磯貝次郎右衛門の三人に漢土の武術を見聞きしたことを伝え、愛宕神社の境内に建立された「起倒流拳法碑」には、陳元贇が起倒流を開くきっかけとなった真開祖であると明記されており、起倒流もそれにならって拳法を伝授されたと記していたが [4]、武道史研究家の高橋賢はこれを後世の虚構であるとしている（陳元贇#高橋賢の否定説を参照のこと）。
江戸時代、幕末頃

武者修行の流行とともに全国的に各流派の交流、他流試合が盛んになり、素手の乱捕用の技が作られ始めた。現在ではどのようなルールで行われていたか不明であるが、真剣勝負の場合以外は当身技は除かれたようである。また、乱捕は組討に相当するもの、組討の鍛錬になるものとも見做された。

これらの乱捕の技術が現在の柔道の乱取と試合の源流である。
明治時代

明治初期に多くの柔術家が藩指南役・師範等の立場を失ったため、柔術は指導されなくなったように言われているが、実際には全国的に地方の村落などで逆に柔術が流行し、娯楽の一種のように受け入れられ大変広まった。特に柔術が盛んだった地方では、一つの村落に幾つもの道場が存在し、集落の若者の大部分が入門していたことが様々な記録に残っている[要出典]。この時期の奉納額が多くの寺社に残っている。

帝国尚武会より野口清（一威斎・潜龍軒）が神道六合流柔術の通信教育を行ない、日本で初めて柔術の通信教育を実施した。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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