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出典検索?: "朝服" ? ニュース ・ 書籍 ・ スカラー ・ CiNii ・ J-STAGE ・ NDL ・ dlib.jp ・ ジャパンサーチ ・ TWL（2017年12月）
復元された文官の朝服

朝服（ちょうふく）は、古代に成立した、日本の官人が朝廷に出仕するときに着用した衣服。現在、飛鳥時代から平安時代にかけて着用された装束を特に朝服といい、これ以降、国風文化発達に伴って変化した朝服を束帯（そくたい）と称する。

唐の服飾に影響されて制定され、上衣である袍には脇の縫われた文官用の縫腋袍と、袖付けから下が縫い合わさせておらず、脇が開いている武官用の闕腋袍とがあった。制定されてからしばらくの間は、このような唐風の見栄えであったと想像されている。

国風文化の影響を受けて束帯や衣冠・直衣などに変化していった。また、唐においては日本の朝服に相当するものを「常服」と呼んだ。唐の「朝服」は裳をともなう日本の「礼服」に相当する衣服である。
概要

孝徳天皇の時代には既に制定されていたが、天武天皇の時代に一時期廃された。文武天皇の時代に大宝令の制定とともに服飾も一新され、新たに礼服（らいふく）・朝服・制服の制が定められた。

奈良時代の『養老律令』の「衣服令」が定めるところによると、文官の袍が「衣」と呼ばれるのに対し、武官の袍は「襖」と呼ばれ、この「襖」が闕腋袍であったとみられる。
位階と服色・構成

令制によれば、一品親王以下、臣下の五位に至るまでは、当色（とうじき）[注 1]は礼服と同じで、親王は深紫、二位以下五位以上は浅紫。臣下は一位深紫、二位・三位は浅紫、四位は深緋、五位は浅緋、六位は深緑、七位は浅緑、八位は深縹、初位は浅縹と定められた。五位以上は、?羅頭巾（くりのうすはたのときん・くりのらのときん）、牙笏、金銀装腰帯、白袴、烏皮履（くろかわのくつ・うひり）を着け、六位以下は、?縵頭巾（くりのかとりのときん）、木笏、烏油腰帯、白袴、白襪（しろしとうず）、烏皮履を着けた。

袍を締める際には、後の束帯と同様に石帯を用いた。この石帯に付けられていた石が、日本各地の官衙跡地の遺跡から出土している[1]。
時代の変遷とともに

時代を経ると次第に束帯へと変化していき、それに伴い、官人の勤務服から儀式の際の式服や正装へと地位の昇格が起きた。

当色は宝亀5年正月に大臣で二位は中紫とし、大同元年7月には七位を六位と同じく深緑とし、初位を八位と同じく深縹とし、弘仁元年9月に諸王二位以下の浅紫を中紫に、大臣で一位を中紫から深紫に、二位三位の浅紫を中紫に改めるなどのことがあったが、染色技術の変遷とあいまって寛弘年間以降は四位以上は黒、五位は蘇芳、六位及び六位以下は縹の3色となった。
脚注[脚注の使い方]
注釈^ 服の色目のこと

出典^ “ひろしまWEB博物館：解説?役人のベルト飾り‐石帯?｜権地古墓（安佐南区長束西）｜石帯復元図｜石帯(広島市重要有形文化財)”. www.mogurin.or.jp. 2023年9月29日閲覧。

関連項目

奈良時代

律令

束帯

和服

外部リンク

⇒平安初期文官朝服着用図

⇒奈良時代武官朝服着用図