悪法も又法なり（あくほうもまたほうなり）は、古代ギリシャからの言葉。ソクラテスの残した言葉と伝えられる。
概要

世に存在する法律は、それが例え悪い法律であっても法律は法律であるため、それが廃止されない限りは守らなければならないということを意味する[1]。
歴史
ギリシャ

ソクラテスは、道行く人たちと熱く議論をしていた。自らは物を知らないというスタイルで知識人たちを論破していった。このような斬新なスタイルから若者たちから広く支持されることになった。ソクラテスにやり込められて恥をかかされた者はたまったものではないため、ソクラテスは若者たちを堕落させていると言いがかりをつけられて告訴される。裁判にかけられてもソクラテスは自らの罪を認めないで、陪審員からの印象が悪くなるような発言をしていたために、死刑という最悪の判決をされることとなった。もともと陪審員には国外追放でよいという考えがあった。ソクラテスが幽閉されてから支持者たちはソクラテスを国外に脱出させるための計画を立てたもののソクラテスはこれを拒否する。逃げられたにもかかわらず死刑になるということを選んだ。そして悪法もまた法なりという言葉を残して死刑になったと伝えられる[2]。
ドイツ

ナチス・ドイツにおいて行われていた人道に反する行為の大半は合法的なものであった。この行為よりも前に定められていた法律や命令が人道に反するというものであったためである。これは悪法もまた法であるために従わなければならないという考えから来ている。ジュネーブ宣言では歴史のこのことを踏まえて、医師に対して人道に反することを求めるような法律には従わないということが宣誓された[3]。
日本

大日本帝国憲法の時代の日本の法律は多数決の原理で定められていた。これは国民投票や国会の議決で多数決で可決された法律はどんな法律でも定めるというものであった。この考えで推し進めれば、多数決で定められた法律はどんな法律でも全てが正しいということになってしまい、実質的に見て明らかにおかしいような法律でも正しいということになり、悪法もまた法なりという状態であった。後の世から歴史を振り返ってみれば、このようにして定められた法律が正しいということになるのは明らかに不当である。歴史においてのこの事柄を踏まえて、日本国憲法では人権を尊重して、人道に反するような憲法改正や法律は無効とすることとなっている[4]。
脚注^ デジタル大辞泉. “悪法も又法なり(アクホウモマタホウナリ)とは？ 意味や使い方”. コトバンク. 2023年10月26日閲覧。
^ “古代ギリシャの偉大な哲学者「ソクラテス」が死刑になった残念すぎるワケとは？”. ダイヤモンド・オンライン (2022年12月11日). 2023年10月26日閲覧。
^ “ ⇒Vol.496 日本医師会は「医の倫理」を法律家（弁護士）に任せてはいけない（その1／2） 。MRIC by 医療ガバナンス学会”. medg.jp. 2023年10月26日閲覧。
^ “【法務情報】憲法ってなんのためにあるの？ - 法務情報 │ 新潟の弁護士による法律相談｜弁護士法人一新総合法律事務所”. 2023年10月26日閲覧。