ひろおか あさこ
広岡 浅子
1919年撮影
生誕1849年10月18日
山城国京都（現・京都府京都市）
死没 (1919-01-14) 1919年1月14日（69歳没）
東京府麻布区（現・東京都港区）
墓地宝塚市の中山寺 (宝塚市)
国籍 日本
別名照（幼名）
職業実業家・教育者・社会運動家
配偶者広岡信五郎
子供広岡亀子
親父：三井高益
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広岡 浅子（ひろおか あさこ、.mw-parser-output .lang-ja-serif{font-family:YuMincho,"Yu Mincho","ヒラギノ明朝","Noto Serif JP","Noto Sans CJK JP",serif}.mw-parser-output .lang-ja-sans{font-family:YuGothic,"Yu Gothic","ヒラギノ角ゴ","Noto Sans CJK JP",sans-serif}旧字体：廣岡 淺子、1849年10月18日（嘉永2年9月3日） - 1919年（大正8年）1月14日）は、日本の実業家、教育者、社会運動家。大同生命の創業者[1]。

ペンネームは九転十起生（きゅうてんじっきせい）。明治を代表する女性実業家であり、豪気・英明な天性から「一代の女傑」と称えられた[2]。
経歴
生い立ち

山城国京都（現・京都府京都市）・油小路通出水の小石川三井家六代当主・三井高益の四女として生まれる[3][4]。幼名は照。2歳ですでに結婚相手が決まっていた[5]。幼い頃より裁縫や茶の湯、生け花、琴の稽古などよりも、四書五経の素読など学問に強い興味を持つが、「女に教育は不要」という当時の商家の慣習は固く、家人から読書を禁じられる[6]。9歳で父親が没し、35歳の高喜が家長となる。

17歳（数え年、以下同様）で鴻池善右衛門と並ぶ大坂の豪商であった加島屋の第8代広岡久右衛門正饒（まさあつ）の次男・広岡信五郎と結婚[7][8]。嫁いだ後も、主人は手代に任せて業務に関与しない商家の風習に疑問と限界を感じ、簿記や算術などを独学するようになる[9]。

20歳で明治維新の動乱を迎え、家運の傾いた加島屋を救うため実業界に身を投じ、夭逝した正饒の長男に代わり加島屋当主となった第9代広岡久右衛門正秋（信五郎の弟）、夫の広岡信五郎と共に、加島屋の立て直しに奔走する。
明治の女性実業家として

1884年（明治17年）頃から吉田千足とともに「広炭（こうたん）商店」を設立、これを機に石炭事業に参画[10]。広炭商店のビジネスモデルは、帆足義方が所有する筑豊の炭鉱から産出された石炭を国内で販売し、海外へ輸出するというものであった[11]。しかし、石炭の輸出にかかるコストを解決することが困難となった[12]。これを解決するため、広炭商店は帆足義方の所有する炭鉱自体を傘下に入れ、「東京石炭会社」との合併を経て、石炭の産出から販売までを行う商社「日本石炭会社」となった[13]。だが、このころ日本国内はデフレ不況に陥っていたため、石炭の需要は供給を下回り、石炭価格は暴落、こうした事情により日本石炭会社は窮地に追い込まれ広岡のもとには潤野炭鉱（福岡県飯塚市、後の二瀬炭鉱）だけが残った[14]。浅子は今度こそ事業を成功させるため、自ら単身炭鉱に乗り込み、護身用のピストルを懐に坑夫らと生活をともにしたと伝えられている[15]。男もためらうような冒険的事業に敢えて乗り出したので、しばしば狂人扱いされたという[16]。こうした広岡の伝説的な活躍の甲斐なく、1899年（明治32年）に潤野炭鉱は官営八幡製鉄所に火力を提供するため国に買収された[17]。浅子が売却でどれほどの利益を得たのかは明らかになっていないが、この時期すでに広岡は次の事業に目を向けていた[18]。

京都府高等女学校に進学した浅子の娘・亀子には、同校の寮に井上秀（後の家政学者・教育家）がおり、同室にもなった縁もあって、井上秀は広岡家が営む加島屋久右衛門家にも出入りするようになった。浅子が仕事で出張する時には秀も同行し、潤野炭鉱の監督のために赴いた福岡にも同行していた。

1888年（明治21年）に加島銀行を設立。続いて1902年（明治35年）に大同生命創業に参画するなど、加島屋は近代的な金融企業として大阪の有力な財閥となる。これらの活躍により、広岡浅子は鈴木よね、峰島喜代子（尾張屋銀行、峰島合資会社の経営者）らと並び明治の代表的な女性実業家として名を馳せる[19]。
女子高等教育機関設立に尽力

1896年（明治29年）、浅子は、土倉庄三郎を介し、梅花女学校の校長で女子高等教育機関設立の協力者を探していた成瀬仁蔵の訪問を受けた[20]。このとき、浅子は自身が幼い頃に読書を禁じられた経験から「女子にも男子と同じ教育を受けさせるべき」と考えていたが、浅子が必要と考えていたのは単に女学校を作ることではなく、自身の考えと合致する女子教育論と具体的な設立計画であった[21]。浅子と成瀬は互いの性格などの要因で初対面で打ち解けることができなかったが、成瀬は賛意を示さなかった浅子に自身の著書である『女子教育』を手渡した[22]。幼い頃に学問を禁じられた体験を持つ浅子は『女子教育』に大いに共感した[23]。『女子教育』はまさに浅子が求めていた女子教育のビジョンと合致していた[24]。こうした経緯で、浅子は金銭の寄付のみならず、成瀬と行動を共にして政財界の有力者に協力を呼びかけるなど、強力な援助者となる[25]。広岡家、実家の三井家一門に働きかけ、三井家から目白台の土地を寄付させるに至り、1901年（明治34年）の日本女子大学校（現・ 日本女子大学）設立に導く[26][27]。日本女子大学校の発起人の一人であり、創立当初の評議員となる[28]。また夫（広岡信五郎）は女子大学校の創立委員の一人である[29][30]。
キリスト教と女子教育に貢献

開講3年目となる1904年（明治37年）、夫（広岡信五郎）の死去を機に事業を娘婿の広岡恵三（大同生命第2代社長）に譲る。以後は女子教育や婦人事業に貢献することを是とし、社会貢献事業と自身の学問に専念、長井長義らに学ぶ傍らで愛国婦人会大阪支部授産事業の中心的人物としても活動した。

1909年（明治42年）1月に大学病院において胸部の悪性腫瘍手術を受け回復。同年年末に大阪の菊池侃二宅で宮川牧師と知り合い、同席者の成瀬から宗教哲学を勧められた縁で1911年（明治44年）に宮川経輝より受洗。婦人運動や廃娼運動にも参加し、当時発行が相次いでいた女性雑誌に多数の論説を寄せる。「女性の第二の天性は猜忌、嫉妬、偏狭、虚栄、わがまま、愚痴であり、西洋婦人は宗教により霊的修養をしている」とし、宮川による『心霊の覚醒』や自らの宗教的信条を記した『一週一信』を出版して日本のキリスト教化に励んだ[31]。日本YWCA中央委員、大阪YWCA創立準備委員長を務めた。