皇室




天皇 徳仁
皇后 雅子

敬宮 愛子内親王



上皇 明仁
上皇后 美智子


秋篠宮 文仁親王
秋篠宮文仁親王妃 紀子

佳子内親王

悠仁親王



常陸宮 正仁親王
常陸宮正仁親王妃 華子


三笠宮崇仁親王妃 百合子

�ｪ仁親王妃 信子

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高円宮憲仁親王妃 久子

承子女王


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表

話

編

歴

宮家（みやけ）とは、日本において、宮号を賜った皇族男子（親王又は諸王）を祖とする、皇族の一家のことである。
概要
全般

宮（みや）とは、元々、天皇および皇族の邸の事を指し、転じて（邸宅に住んでいる）皇族の尊称となった[1]。

さらに、親王の身位とともに「○○宮」との称号（宮号）を世襲することが認められる例が生じ、これが「宮家」と呼ばれるものであり、個別には宮号に応じて「○○宮家」と呼ばれることがある。ただし、現行法上はいずれも法的な根拠を持つものではない。また、宮号の授与と、宮家の創立は必ずしも同時ではない（例：賀陽宮家）。「○○宮」の称号は個人[注釈 1]の称号であり、その家族は用いない。

宮家のうち、特に天皇の子や兄弟が創設した宮家を直宮家（じきみやけ）という。
宮家の継承・創設・断絶

江戸時代までは、特に定められた4つの宮家（世襲親王家）（伏見宮、有栖川宮、閑院宮、桂宮）のみが継承され、嗣子が不在の場合はほかの宮家あるいは内廷皇族（天皇の最近親）の男子が継承していた。

幕末になると伏見宮邦家親王の皇子達が複数の宮号を立て、1889年（明治22年）に施行された皇室典範により、永世皇族制が確立され、宮号の増減が起こるようになる。「旧皇族」および「臣籍降下」を参照

基本的に、各宮家の継嗣[注釈 2]が宮号を継承し、他の男子は新たに宮家を創設するか、あるいは臣籍降下する。

皇室典範では新旧ともに養子を認めていないため、宮家に嗣子が不在（男子が生まれない、あるいは早世等した場合）の場合は、他宮家の皇族への宮号継承は行えず、宮家は断絶する。嗣子がいない場合は、たとえ旧世襲親王家であっても、断絶は回避されない。また、嗣子に｢不治の病｣がある場合、廃嫡が行われたが（例：伏見宮家の邦芳王）、宮号継承後に発病した場合は弟が健在でも、宮家存続の措置は取られなかった（例：山階宮家の武彦王）。

最後の宮号保有者[注釈 1]が薨去後した後も、配偶者（未亡人）や未婚の女子等が皇族として留まっている間は、宮家としては存続する。

宮家に所属した最後の人物が薨去した後、1年後の命日に「一周年祭の儀」が執り行われる[2]。最後の人物に対する葬儀としては、これで終了する[2]。

その2日後、最後の人物の御霊に通常の食事を供え、「権舎の儀」を執り行い、皇居内の皇霊殿に霊魂を移す[2]。すなわち、最後の人物は、宮家の御霊舎には祀られない。そして、当該宮家の御霊舎で、御霊舎に残っていた御霊（過去に薨去した皇族の分霊）に対し「神昇の儀」を執り行う[2]。この儀式（神事）を経て、宮家は正式に絶家となる[2]。
祭祀の継承例

上述のように、旧?現皇室典範下では、宮家自体を他家の皇族が継承することはできないが、宮家の祭祀については他家の皇族が継承した例がある。

有栖川宮家は、1908年（明治41年）、嗣子の栽仁王が早世し絶家が確実になったのち、有栖川宮威仁親王は、伊藤博文に「有栖川宮先代ノ系統ヲ思ヘバ、先例ニ倣ヒ、皇子孫ノ入ラセラレンコトヲ希望スル他意ナシ」と認め、皇子孫による継承を強く希望した[3]。1913年（大正2年）6月、重篤となった威仁親王に、後継者問題の内諭が伝達された[4]。

同年7月6日、大正天皇の第三皇子光宮宣仁親王に「高松宮」の称号が与えられた[5]。高松宮は有栖川宮の旧称であり、また威仁親王の外孫徳川喜久子と宣仁親王の婚約も内定した[6]。1923年（大正12年）、有栖川宮家は威仁親王妃慰子の薨去をもって断絶すると、高松宮はその葬儀で喪主を務め[7]、高松宮家が有栖川宮家の祭祀を継承し、また、同家にまつわる資料を刊行した。

祭祀の継承により、宣仁親王を実質的に有栖川宮家の後継に疑したことは、伊藤による「超法規的措置」として受け止められた[8]。

この他、皇族男子が臣籍降下して断絶した宮家の祭祀を継承した例に、華頂博信（侯爵、伏見宮博恭王の第3男子）や東伏見慈洽（伯爵、久邇宮邦彦王の第3男子）がある。
現存する宮家

宮家読み現当主創設創設者現人数備考
秋篠宮あきしの文仁親王1990年(平成02年)06月29日上皇(第125代天皇明仁)第二皇男子文仁親王4人直宮家