宗族（そうぞく、しゅうぞく）とは、父系同族集団のこと。古代東アジア法とローマ法に存在した。
中国・東アジア

同姓不婚[1]の原則に立ち、女系は含まない。

中国では早くから戸（こ）と呼ばれる単位の小家族が一般化し、この戸の把握（戸籍作成）が王朝の政治経済力の源泉となったが、土地を集積して地主として成長した豪族は集積した資産の散逸を防ごうとしたこともあって同族間の結合が強く、漢・六朝の豪族勢力は、郷里における累代同居の形をとった。

累代同居は中国では美風と考えられ、義門（義理堅い一族）として表彰されることがある。よく引用される例としては、唐初の張公芸の一家で、九代前からずっと一族が同居を続けてきた。天子の高宗がその家を訪ね、どうすれば多数の一族が同居しておられるか問うたところ、彼は黙って「忍」という字を百あまり書いて呈上したという。

隋・唐ではこの結合は弱まったが、唐末に名族と呼ばれた門閥貴族が没落した後、新興地主ができるだけ没落を防ぐための相互扶助手段として宗族を強化した。族長のもとに族譜[2]を有し、宗祠[3]を設け、族産[4]をおくものが多く、特に華中・華南に普及した。宗族という言葉や理念は儒教体制が浸透した朝鮮半島やベトナムにも伝わって、定着している。逆に日本では氏姓社会が比較的維持されたまま、儒教体制を取り入れたために宗族制は形成されずに中国や朝鮮半島とは異なる儒教観・家族観が形成されることとなる。
ローマ法上の「宗族」.mw-parser-output .ambox{border:1px solid #a2a9b1;border-left:10px solid #36c;background-color:#fbfbfb;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .ambox+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+link+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+style+.ambox,.mw-parser-output .ambox+.mw-empty-elt+link+link+.ambox{margin-top:-1px}html body.mediawiki .mw-parser-output .ambox.mbox-small-left{margin:4px 1em 4px 0;overflow:hidden;width:238px;border-collapse:collapse;font-size:88%;line-height:1.25em}.mw-parser-output .ambox-speedy{border-left:10px solid #b32424;background-color:#fee7e6}.mw-parser-output .ambox-delete{border-left:10px solid #b32424}.mw-parser-output .ambox-content{border-left:10px solid #f28500}.mw-parser-output .ambox-style{border-left:10px solid #fc3}.mw-parser-output .ambox-move{border-left:10px solid #9932cc}.mw-parser-output .ambox-protection{border-left:10px solid #a2a9b1}.mw-parser-output .ambox .mbox-text{border:none;padding:0.25em 0.5em;width:100%;font-size:90%}.mw-parser-output .ambox .mbox-image{border:none;padding:2px 0 2px 0.5em;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-imageright{border:none;padding:2px 0.5em 2px 0;text-align:center}.mw-parser-output .ambox .mbox-empty-cell{border:none;padding:0;width:1px}.mw-parser-output .ambox .mbox-image-div{width:52px}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .mbox-text-span{margin-left:23px!important}@media(min-width:720px){.mw-parser-output .ambox{margin:0 10%}}

この節の加筆が望まれています。

ユスチニアヌス帝による『法学提要』の説明では、父の血族。
脚注[脚注の使い方]^ 漢代以降姓と氏の区別が消失してからは、実際は同氏不娶
^ 同族の系図
^ 祖先の神主を安置した建物
^ 祭田・義荘など同族の共有財産

参考文献

この節には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2019年8月）


M・フリードマン『東南中国の宗族組織』1991年

潘 宏立『現代東南中国の漢族社会』2002年

関連項目

門中、本貫

戸籍、族譜

単姓村

人名

民法

宗室（広義の皇族）

属尽

宗族制 (華族)

表

話

編

歴
家族


世帯

核家族

拡大家族

義理家族（英語版）

機能不全家族

近親
配偶者 (夫・妻)

親 (父親・母親)

子供 (息子・娘)

兄弟姉妹

拡大家族

祖父母 (おじいさん・おばあさん)

おば

おじ

いとこ

甥

姪

共通祖先

義理家族（英語版）

義親

義兄弟姉妹

親族

養子縁組

姻族関係（英語版）

血縁

勘当

離婚

擬制的親族（英語版）

結婚

先祖・家筋

双系出自（英語版）

姓

系図

系譜学

家宝（英語版）

遺伝

相続

母系制

父系制

関係

アガペー (親の愛)

エロス（英語版） (夫婦愛)

孝

フィリア/友愛

ストルゲー (家族愛)

崇敬

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