この項目では、東アジアの人名の一種について説明しています。
言語記号については「文字」をご覧ください。
土地の区画については「小字」をご覧ください。
その他については「字 (曖昧さ回避)」をご覧ください。
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字（あざな、.mw-parser-output .pinyin{font-family:system-ui,"Helvetica Neue","Helvetica","Arial","Arial Unicode MS",sans-serif}.mw-parser-output .jyutping{font-family:"Helvetica Neue","Helvetica","Arial","Arial Unicode MS",sans-serif}?音: zi）とは、中国など東アジアの漢字圏諸国で使われる人名の一要素である。昔、中国で成人男子と女子が実名以外につけた名。日本でも学者・文人がこれを用いた。 歴史的に、中国人は個人に特有の名として姓（氏）と諱（名）と字の三つの要素を持った。『礼記』曲礼篇に「男子は二十歳で冠を着け字を持った」「女子は十五歳でかんざしを着け字を持った」とあり[1]、成人した人間の呼び名としては原則として字が用いられた。日本では大抵の中国人は「姓-諱」の組み合わせで知られる。ただし例外的に「姓-字」の呼称が通用している人物もいる。閔子騫（諱は損）、伍子胥（諱は員）、項羽（諱は籍）、諸葛孔明（諱は亮）、司馬仲達（諱は懿）、袁彦道（諱は耽）、白楽天（諱は居易）、?介石（諱は中正）など。 例えば「諸葛-亮」は「諸葛」が姓、「亮」が諱であり、字を「孔明」という。諱は軽々しく用いられることは忌避され（そのため日本に入って「忌み名」と訓じられた）、同時代人に対しては[注 1]、親や主君などの特定の目上の人物だけが諱を使用し、それ以外の人間が諱で呼びかけることは極めて無礼なこととされていた。逆に、そういった諱で呼びかけることができる立場にある者がわざわざ字で呼びかけることは、立場とは別に一定以上の敬意を示すことになる。諸葛亮を例に取れば、三国志演義の訳本において、劉備から「孔明」と呼ばせているものは一定以上見受けられるが、関羽、張飛をそれぞれ雲長、翼徳（益徳）と呼ばせているものはまずない。謙虚な態度として、とにかく本人は自分の諱で自称し、字を自称しない。 もっぱら字のみで呼ばれ、諱はほとんど知られていないものを以字行（「以字行於世」の略）という。例えば、明代の廷臣楊士奇の「士奇」は字で、諱は「寓」であるが、「楊寓」と呼ばれることはほとんどない。 なお、その人物が官職に就いた場合は官職名で呼ぶことが優先された（諸葛亮なら「諸葛丞相」。丞相が官職名である）。その他、非常に多いケースとして、任地で呼ぶこともあった（柳宗元なら「柳柳州」。彼の役職は柳州刺史）。この場合、尊敬の呼び方は姓+公（張昭なら「張公」）である。この場合、親しい間柄以外は、字で呼ぶことは、諱ほどではないにしても少々無礼なこととされていた。 前述のとおり、字は諱を呼ばないために使うものであるので、相手に対して「劉-備-玄徳」のように姓・諱・字を連結して呼ぶことはない。しかし、一方で文書中において人物の情報を表示する場合に「籍貫・姓・諱・字」を並列する慣例があった。例えば『漢書』巻72では「琅邪に又紀逡王思有り、斉には則ち薛方子容、太原には則ち?越臣仲……」の記述があり、師古注で「其人の本土及び姓、名、字を並列するものなり。」と、これが定まった記述法であることを説明している。他にも曹丕「典論論文」の「今の文人、魯国孔融文挙、広陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣……」や『三国志』「諸葛亮伝｣の「博陵崔州平、潁川徐庶元直」などがあげられる。 字に明確な法則はなく、多くの場合は二字であるが、陳勝（渉）、顔之推（介）など一字の例や尉遅迥（薄居羅）など三字の例もある。 一字目に敬称である「子」の字、あるいは輩行字、あるいは排行字を表す。排行字の例として、伯は長男または長女。仲は次男または次女。以下のようなパターンがある。
概要
類例
二兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」
三兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「季（稚）」
劉伯、劉喜（仲）、劉邦（季）
元孟?、元仲?、元季葱 - 北魏の元懌の娘
四兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「叔」「季（稚）」
孫策（伯符）、孫権（仲謀）、孫翊（叔弼）、孫匡（季佐）
元孟容、元仲容、元叔容、元季容 - 北魏の元顯魏の娘
五兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「叔」「季」「幼（稚）」
馬良（季常）、馬謖（幼常） - 「馬氏の五常」
