この項目では、孔子の孫について説明しています。孔子の弟子については「原憲」をご覧ください。
子思
子思（しし、紀元前492年 - 紀元前431年[1]）は、中国春秋時代の儒者。魯の人。孔鯉（伯魚）の子。孔子の孫。氏は孔、名は?（きゅう）、字は子思、尊称は子思子。後世の儒教では道統の継承者で四聖の一人「述聖」として崇敬される[1]。 幼くして父と祖父を失ったため孔子との面識はほとんどないが、曾子の教えを受け儒家の道を極めた。その後、各国を遊学したのち、魯の穆公に仕えた[2]。 『礼記』中庸篇（つまり四書の『中庸』）は古くから子思の作と伝わっていた[3]。また、子思の学派の著作に『子思子』があったとされるが散佚してしまった[4]。現代の推定では、『礼記』のうち中庸篇を含む四篇（中庸篇、表記篇、坊記篇、緇衣篇）が、『子思子』から転載したものとされる[4]。この推定は、『隋書』音楽志が伝える南朝梁の沈約の説に由来する[5][6]。 『子思子』の輯佚書として以下がある。 『史記』孟子荀卿列伝などによれば、孟子は子思の学派から儒学を学んだとされる[7]。このことから、儒家内の子思と孟子の学派は思孟学派と通称される[8]。『荀子』非十二子篇では、敵対する思孟学派を非難する際に、「五行」説という邪説をといた学派として非難している[8][9]。ただし、『荀子』は「五行」説がどのような説かは述べなかった[8]。 20世紀末、新たに発見された出土文献（馬王堆帛書および郭店楚簡）の『五行』という文献が、その「五行」説について述べた文献と推定されて、思孟学派が注目されるようになった[8][10]（内容は「木火土金水」の五行説とは異なるが、関連を指摘する学者もいる[8][11]）。なお、思孟学派に関する出土文献は他にも、郭店楚簡『性自命出』と上博楚簡『性情論』（どちらも内容が『中庸』や性善説と類似する）[6]や、郭店楚簡『魯穆公問子思』[12]がある。
生涯
著作
藤原正『子思子』岩波書店〈岩波文庫〉、1935年。ISBN 9784003322116。（清末の黄以周の輯佚書をもとに、上記四篇のほか類書等所引の佚文や『孔叢子』の関連章をまとめ、それらの訓読文を載せる。）
思孟学派
出典^ a b “ ⇒大成殿に祀られているもの｜史跡湯島聖堂｜公益財団法人斯文会”. www.seido.or.jp. 2020年12月7日閲覧。
^ 『韓非子』難三「魯穆公問於子思曰……」など
^ 『史記』孔子世家「子思作中庸」など
^ a b 『子思
^ 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：隋書/卷13
^ a b 西山尚志「諸子百家はどう展開したか」『地下からの贈り物 新出土資料が語るいにしえの中国』中国出土資料学会、東方書店、2014年、93頁。ISBN 978-4497214119
^ 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：史記/卷074
^ a b c d e 近藤浩之；西信康「先秦~秦漢代 (特集 学界時評)
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