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服飾（ふくしょく）とは、衣服と装飾品のこと[1]。またそれらを身につけた装いのことを意味する[2]。「服装」とほぼ同義で使われることもある[2]。また衣服の飾りのことに限定して使われることもある[2]。
服装（ふくそう）とは、衣服と装飾品などをつけた装い・身なりのことを意味する[3]。
普段着（ふだんぎ）とは、ふだん着る衣服のこと[4]。対して、特別な日（ハレの日）に着る衣服のことを晴れ着という[5]。
紳士服（しんしふく）とは、成人男性の洋装のこと[6]。婦人服（ふじんふく）とは、女性の着る衣服のこと[7]。
服飾や服装という用語には主に2つの用いられ方があり、ひとつは衣服・被服などとほぼ同義で用いられ、もうひとつは身体と衣服が一体化した姿（着装姿）、またそれらの一定の組み合わせの様式を指す[8]。本項では主に後者について論じる。また、舞台衣装など特別な服装については衣装を参照。 服飾は時代、民族、地域、性別、年齢、階級、職業等によって異なり、また着用機会によっても異なる様式が用いられる。それらの様式は禁令や服装規定（ ドレスコード）やファッション（流行）、あるいは民族主義、ナショナリズム等によって強化され、人間社会において、多くの服飾の様式は特定の属性や思想等を表現するものとなっている。特に民族服（民族衣装）は、地域の（または亡命者の）自己同一性を表し、文化の独自性を強調し、国家の尊厳の源となる。また、通過儀礼や祝祭、祝日には特別な衣装が着用される場合も多い。例えば成人式の特別な衣装、新年やクリスマス等の特別の晴れ着等である。 服飾は基本は自らの立場・状況、また嗜好に応じた様式が選択されるが、意図的にそれとは違う服飾が着用される場合もある。例えば、自らの立場を隠して活動するための変装、一時的に異なる立場の装いを楽しむ仮装、演劇や舞台芸術における扮装等である。仮面舞踏会やキリスト教文化圏における謝肉祭、アメリカ合衆国におけるハロウィン等、特別な衣装として仮装が求められる場合もある。 服飾は地域や立場等によって異なるだけでなく、変化していく。小川安朗はその変遷の原則を次の20項目にまとめている[9]。
概要
服飾の変遷肥大したパニエを身につけたマリー・アントワネットの肖像現代のチアリーダー着物と袴に靴下・革靴を履く東久邇成子
環境順応 - 服飾は自然環境（気候等）や社会環境（政治体制・経済状態・宗教・戦争の有無等）に順応したものになる。
内因優越 - 自然環境や社会環境（特に規制等）による外因性の変化の力と、快適性や新奇性、美しさ、奢侈等を求める内因性の変化の力は、しばしば対立し、長期的には内因性の変化が優越する（長期的には禁令が破られることや、制服が簡略化する等）。
優勢支配 - 服飾は文化発達の程度が高い集団から低い集団に伝播する（古代日本における隋・唐の服飾制度の移入等）。一方で政治的に優勢となった新興集団は、伝統的集団の服飾を打倒する（ゲルマン民族の大移動によるローマ風の服飾から現在の洋服の祖型への変化、サン・キュロット等の革命における服飾の変化等）。
模倣流動 - 新形式や改変された形式の服飾は模倣によって伝播普及（流動）し、旧来の形式を置き換える。模倣には上位・優勢にある集団の模倣、機能面に着目した模倣、過去の形式のリバイバル、集団心理による追随的な模倣、創意を加味した創造的な模倣等がある。同一集団内で特定の形式が伝承される場合がある一方で、特定の形式が一時的に模倣され広がる流行もある。集団内の流行は、雑誌やテレビなどのメディアによって増幅される。流行した服飾が普及し、固定すると、社会的強制力を持つ風俗・慣習となる。
漸変慣化 - 意識的に強制をしなくても服飾は漸変する。また、人間の慣れによって漸変は容易に受け容れられる（スカートがだんだん短くなってミニスカートが一般的となった等）。人為的な急変は刺激が強すぎるため社会に定着しにくい。
逆行変化 - 複雑化・簡素化、重層化・軽装化、肥大・縮小等の逆方向の変化が交互に繰り返される。実用的な服飾は、権威をあらわす等のために装飾が増え、重くなり、形式化し、礼装へとなる。形式的で装飾的な服飾は、窮屈なため簡易的になり軽装化する。
競進反転 - 特徴的な形態が流行しはじめると、集団内の競争により、その形態の変化が急激に進行し極端な形に至る（下襲、クリノリン等の長大化、コルセットの極端化、露出や薄着の極端化等）。形態の変化は極点に至ると時に不経済あるいは不健康・不衛生な状態にもなり、批判も起き、流行は反転する。その形態は伝統的服飾として温存されたり、もとの形式に復帰、退化したり、別の形態へ転換したり、あるいは単に消滅する。
表衣脱皮 - 表衣がなくなり、下着だったものが表衣化する（十二単から小袖への移行、背広の下着だったワイシャツが表衣になる等）。
形式昇格 - 簡素な服飾が複雑化し、常用の服飾が礼装となり、庶民の服飾が貴族に取り入れられる（庶民の服飾であった直垂の武家の礼装化、古代ローマにおけるダルマティカの正装化等）。
格式低下 - 礼装が簡略化されたり、上流階級の服飾を下位の人々が着用することで格式が失われる（高位者のみに許された色・地質が庶民にも用いられるようになる等）。
