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出典検索?: "臨済宗" ? ニュース ・ 書籍 ・ スカラー ・ CiNii ・ J-STAGE ・ NDL ・ dlib.jp ・ ジャパンサーチ ・ TWL（2015年9月）
臨済義玄

臨済宗（臨濟宗、りんざいしゅう、Linji school）は、中国の禅宗五家（臨済、?仰、曹洞、雲門、法眼）の1つで、日本仏教においては禅宗（臨済宗・曹洞宗・日本達磨宗・黄檗宗・普化宗）の1つ。また、鎌倉仏教の1つである。曹洞宗が単一教団であるのに対して、十五派に分かれて活動している。目次

1 歴史

2 日本における臨済宗

2.1 主な法嗣の系統


3 その他の国における臨済宗

4 伝統

5 悟り

6 公案体系

7 宗派

7.1 建仁寺派

7.2 東福寺派

7.3 建長寺派

7.4 円覚寺派

7.5 南禅寺派

7.6 国泰寺派

7.7 大徳寺派

7.8 妙心寺派

7.9 天龍寺派

7.10 永源寺派

7.11 向嶽寺派

7.12 相国寺派

7.13 方広寺派

7.14 佛通寺派

7.15 興聖寺派


8 葬儀式

9 脚注

10 関連項目

11 外部リンク

歴史

臨済宗は、その名の通り、会昌の廃仏後、唐末の宗祖臨済義玄（生年不詳 - 867年）に始まる。臨済は、中国禅宗の祖とされる達磨（5世紀後半 - 6世紀前半）から数えて6代目（六祖と呼ばれる）の南宗禅の祖・曹渓宝林寺の慧能（638 - 713年）の弟子の1人である南嶽懐譲（677 - 744年）から、馬祖道一（709 - 788年、洪州宗）、百丈懐海（749 - 814年）、黄檗希運（生年不詳 - 850年）と続く法系を嗣いだ。河北の地の臨済寺を拠点とし、新興の藩鎮勢力であった成徳軍節度使の王紹懿（中国語版、英語版）（生年不詳 - 866年、禅録では王常侍）を支持基盤として宗勢を伸張した。臨済は『喝の臨済』『臨済将軍』の異名で知られ、豪放な家風を特徴として中国禅興隆の頂点を極めた。しかし、唐末五代の混乱した時期には、河北は5王朝を中心に混乱した地域であったため、宗勢が振るわなくなる。この時期の中心人物は、風穴延昭である。

臨済宗が再び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋代であり、石霜楚円の門下より、ともに江西を出自とする黄龍慧南と楊岐方会という、臨済宗の主流となる2派（黄龍派・楊岐派）を生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。

南宋代になると、楊岐派に属する圜悟克勤（1063 - 1135年）の弟子の大慧宗杲が、浙江を拠点として大慧派を形成し、臨済宗の中の主流派となった。

宋代の大慧宗杲（1089 - 1163年）と曹洞宗の宏智正覚（1091 - 1157年）の論争以来、曹洞宗の「黙照禅」に対して、公案に参究することにより見性しようとする「看話禅」（かんなぜん）がその特徴として認識されるようになる。
日本における臨済宗

宗門では、ゴータマ・シッダールタの教え（悟り）を直接に受け継いだマハーカーシャパ（迦葉）から28代目のボーディダルマ（菩提達磨）を得てインドから中国に伝えられた、ということになっている。その後、臨済宗は、宋時代の中国に渡り学んだ栄西（1141年 - 1215年）らによって、鎌倉時代以降に日本に伝えられ、様々な流派が成立した。栄西が伝えたのは黄竜派の教えだが、俊?（1166年 - 1227年）が伝えた楊岐派の教えは、禅宗24流のうち20流をまでを占めるまでになった[1]。なお、江戸時代に伝わった黄檗宗も元来、中国臨済宗の一派である。師から弟子への悟りの伝達（法嗣、はっす）を重んじる。釈迦を本師釈迦如来大和尚と、ボーディダルマを初祖菩提達磨大師、臨済を宗祖臨済大師と呼ぶ。