妖狐（ようこ、.mw-parser-output .pinyin{font-family:system-ui,"Helvetica Neue","Helvetica","Arial","Arial Unicode MS",sans-serif}.mw-parser-output .jyutping{font-family:"Helvetica Neue","Helvetica","Arial","Arial Unicode MS",sans-serif}?音: y?ohu ヤオフー）は、中国や日本に伝わる狐の妖怪である。人間をたぶらかしたり、人間の姿に化けたりすると考えられている。化け狐などとも呼ばれる。 中国の説話や小説では狐妖（こよう、huy?o フーヤオ）、狐狸精（こりせい、hulij?ng フーリーチン。「狐狸」で「キツネ」を意味している）、狐仙（こせん、huxi?n フーシエン）、狐魅（こみ、こび）、阿紫（あし）などとも称される。特になまめかしい女性に化けた狐は、男をだますとされる。 日本各地の昔話や世間話でも、狐は狸などと並び、人間や他の動物に変身するなどして人を化かすと語られている。また、助けてくれた人間に対して恩返しをしたりもする。化け狐などと総称的に言われる[1]ほか、伊賀専（いがたうめ）、おこんこんさま、おとうか、けつね、迷わし鳥（まよわしどり）、野干（やかん）、野狐（やこ）など、地方によってさまざまな別称で呼ばれている[2]。 中国では狐たちは鶏卵が好物とされることが多いが、日本では油揚げ（食品を油で揚げたもの全般を指す）が好物とされ、このことからとりわけ豆腐の油揚げのことを「きつね」とも称している。苦手とするものとしては、犬（狼も含む）や猟師などが挙げられる。 狐たちが人間に化ける際には胡（こ）という姓を名乗ることが多いが、これは胡 (hu) と狐 (hu) が同音であることによるとされる。ただし、必ず胡を名乗るというわけでもなく、胡以外の姓を名乗る例もみられ、『広異記』には趙・張・白・康などが挙げられている。また、狐自体の毛色や模様が人間に変化したあとの姓に反映されている例もあり、黄・花・紅などの姓を名乗る例もある[3]。日本の伝承では、このような姓に関する特徴や法則は特には見られない。 中国では、修行を積んだり太陽や月などの力（日精・月華）を得た狐が、変化や仙術を獲得すると考えられていた。または美しい女の姿に化けて男性と交わることで精気を吸い取るという伝承もある。 中国古代の地理書『山海経』（せんがいきょう）では九尾の狐は人を食うと記しているが[4]、やがて後漢（25-220年） 班固『白虎通義』[5]などをはじめとする文献では、太平の世に現れる瑞獣であると認識されるようになった[6]。西晋（265-316年）代の編纂とされる『玄中記』では、狐は五十歳から百歳と歳を経るごとに妖力を増し、千歳になると天と通じて天狐になるともされている[7][8]。 秦（前778-前206年）の時代の呂不韋 『呂氏春秋』（前239年完成）[9]には、古代の王として知られる夏の禹王（うおう）が塗山（とざん）氏の女を見初め、女も禹に魅かれて相愛の関係になったとあり。後漢時代の趙曄（中国語版） 東晋（317年 - 420年）の時代に書かれた干宝による志怪小説 『捜神記』には狐が化けたという話がいくつも収録されており、当時の説話での狐の語られ方の様子をうかがうことが出来る。千年をへた変化する狐たちは犬などにもひるまないが千年をへた古木で照らされるのには弱いという話[14]、阿紫と名乗る美女に化けた狐にまどわされた兵士の話[15]など（いずれも巻18[16]に収録）がある。清（1644-1912年）の時代に蒲松齢 によって書かれた志怪の流れをくむ小説集『聊斎志異』には全445話[注 2]中、狐にまつわる話が63話ほど収録されている[17]。
概要
中国の説話や伝承