同じく婆沙論と訳される「十住毘婆沙論」とは異なります。

阿毘達磨大毘婆沙論
??????? ???????? ???????), 梵: Mah?vibh??a
基本情報
宗教仏教
時期西暦150年ごろ
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阿毘達磨大毘婆沙論（あびだつま だいびばしゃろん、梵: Mah?vibh??a[1]）は、仏教の注釈書の1つ。略称として、『大毘婆沙論』や『婆沙論』が用いられる傾向にある。また、これらの略称を用いる際には主に玄奘訳の『阿毘逹磨大毘婆沙論』を指す。
概要

本論は説一切有部の教説をまとめたとされる『発智論』に対する浩瀚な注釈書である。玄奘の伝える伝説によれば、カニシカ王がカシミールで主宰した結集の際の論蔵であるとされるが、定かではない。

本論は、玄奘訳の『阿毘逹磨大毘婆沙論』に対応するサンスクリット写本断片が一部発見されているものの、完全な梵本や蔵本は発見されていない。それに対して漢訳においては玄奘による漢訳200巻（「新訳」と略称する）をはじめ、浮陀跋摩による漢訳60巻（「旧訳」と略称する）、僧伽跋澄による漢訳14巻（『?婆沙』と略称する）が存在する。旧来、これらは同本異訳と見なされる傾向にあったが、近年の研究ではこれらは異本別訳と捉える傾向にある。
派生・影響

『阿毘曇心論』、『阿毘曇心論経』、『雑阿毘曇心論』、および『倶舎論』が本書の教理をまとめた綱要書であるとするのが木村泰賢以来、半ば定説化した学説である[2]。
脚注[脚注の使い方]
注釈
出典^ 石田 2015, p. 1287.
^ 田中 1987, p. 28.

参考文献

木村泰賢「大毘婆沙論結集の因縁に就て」（『木村泰賢全集』6、明治書院）

河村孝照「法救造五事毘婆沙論についての検討 - 大毘婆沙論研究の一環として - 」（『印度学仏教学研究』13-2）

桝田善夫「阿毘達磨大毘婆沙論の一特相」（『佛教大学仏教文化研究所所報』2）

田中教照「使品より見た『阿毘曇心論』の位置」『印度學佛教學研究』第36巻第1号、JAPANESE ASSOCIATION OF INDIAN AND BUDDHIST STUDIES、1987年、28-35頁。 

石田, 一裕 (2015年). “仏典は書き換えられるのか?―― 『大毘婆沙論』における「有別意趣」の考察を通して――”. 印度學佛教學研究 (日本印度学仏教学会) 63 (3): 1282-1288. doi:10.4259/ibk.63.3_1282. 

関連文献

CiNii>婆沙論

⇒INBUDS>婆沙論

関連項目

説一切有部

発智論

倶舎論

毘曇部 (大正蔵)
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